كا : علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن علي بن أسباط عنهم : ، لى : ابن المتوكل ، عن الحميري ، عن ابن أبي الخطاب ، عن ابن أسباط ، عن علي بن أبي حمزة ، عن أبي بصير ، عن أبي عبدالله الصادق جعفر بن محمد 8 قال :
Show clickable narrator chain
كان فيما وعظ الله تبارك وتعالى به عيسى بن مريم 7 أن قال له : ياعيسى أنا ربك ورب آبائك ، اسمي واحد ، وأنا الاحد المتفرد بخلق كل شئ ، وكل شئ من صنعي ، وكل خلقي إلي راجعون. ياعيسى أنت المسيح بأمري ، وأنت تخلق من الطين كهيئة الطير بإذني ، وأنت تحيي الموتى بكلامي ، فكن إلي راغبا ، ومني راهبا ، فإنك لن تجد مني ملجأ إلا إلي. ياعيسى أوصيك وصية المتحنن ، عليك بالرحمة حين حقت لك مني الولاية بتحريك مني المسرة ، فبوركت كبيرا وبوركت صغيرا حيثما كنت ، أشهد أنك عبدي ابن أمتي. يا عيسى أنزلني من نفسك كهمك ، واجعل ذكري لمعادك ، وتقرب إلي بالنوافل ، وتوكل علي أكفك ، ولا تول غيري فأخذلك. يا عيسى اصبر على البلاء وارض بالقضاء ، وكن كمسرتي فيك ، فإن مسرتي أن أطاع فلا أعصى. يا عيسى أحي ذكري بلسانك ، وليكن ودي في قلبك. يا عيسى تيقظ في ساعات الغفلة ، واحكم لي بلطيف الحكمة. ياعيسى كن راغبا راهبا ، و أمت قلبك بالخشية. يا عيسى راع الليل لتحري مسرتي ، واظمأ نهارك ليوم حاجتك عندي. ياعيسى نافس في الخير جهدك لتعرف بالخير حيثما توجهت. يا عيسى احكم في عبادي بنصحي ، وقم فيهم بعدلي ، فقد أنزلت عليك شفاء لما في الصدور من مرض الشيطان [١]أمالي الصدوق : ٣٣١ و ٣٣٢. [ كا : ياعيسى لاتكن جليسا لكل مفتون ] كا ، لي : ياعيسى حقا أقول ما آمنت بي خليقة إلا خشعت لي ، وما خشعت لي إلا رجت ثوابي ، فأشهدك أنها آمنة من عقابي مالم تغير أو تبدل سنتي. ياعيسى ابن البكر البتول ابك على نفسك بكاء من قد ودع الاهل وقلى الدنيا ، وتركها لاهلها ، وصارت رغبته فيما عند الله. [١] يا عيسى كن مع ذلك تلين الكلام ، وتفشي السلام ، يقظان إذا نامت عيون الابرار حذارا للمعاد والزلازل الشداد ، وأهوال يوم القيامة حيث لاينفع أهل ولا ولد ولا مال. يا عيسى اكحل عينيك بميل الحزن إذا ضحك البطالون. ياعيسى كن خاشعا صابرا فطوبى لك إن نالك ماوعد الصابرون. ياعيسى رح من الدنيا يوما فيوما ، وذق ماقد ذهب طعمه ، فحقا أقول ما أنت إلا بساعتك ويومك ، فرح من الدنيا بالبلغة ، وليكفك الخشن الجشب ، فقد رأيت إلى ماتصير ، ومكتوب ما أخذت وكيف أتلفت. ياعيسى إنك مسؤول فارحم الضعيف كرحمتي إياك ، ولا تقهر اليتيم. ياعيسى ابك على نفسك في الصلاة ، وانقل قدميك إلى مواضع الصلوات ، وأسمعني لذاذة نطقك بذكري ، فإن صنيعي إليك حسن. يا عيسى كم من أمة قد أهلكتها بسالف ذنب قد عصمتك منه. ياعيسى ارفق بالضعيف ، وارفع طرفك الكليل إلى السماء ، وادعني فإني منك قريب ، ولا تدعني إلا متضرعا إلي وهمك هم واحد ، فإنك متى تدعني كذلك أجبك. ياعيسى إني لم أرض بالدنيا ثوابا لمن كان قبلك ، ولا عقابا لمن انتقمت منه. ياعيسى إنك تفنى وأنا أبقى ، ومني رزقك ، وعندي ميقات [١]في الكافي والتحف : فيما عند الهه. أجلك ، وإلي إيابك ، وعلي حسابك ، فاسألني ولا تسأل غيري ، فيحسن منك الدعاء ، ومني الاجابة. يا عيسى ما أكثر البشر وأقل عدد من صبر! الاشجار كثيرة وطيبها قليل ، فلا يغرنك حسن شجرة حتى تذوق ثمرتها. يا عيسى لا يغرنك المتمرد علي بالعصيان ، يأكل رزقي ويعبد غيري ، ثم يدعوني عند الكرب فأجيبه ، ثم يرجع إلى ماكان ، [١] أفعلي يتمرد ، أم لسخطي يتعرض؟ فبي حلفت لآخذنه أخذة ليس له منها منجى ، ولادوني ملتجأ ، أين يهرب؟ من سمائي وأرضي؟ يا عيسى قل لظلمة بني إسرائيل لا تدعوني والسحت تحت أحضانكم ، والاصنام في بيوتكم ، فإني وأيت أن أجيب من دعاني ، وأن أجعل إجابتي إياهم لعنا عليهم حتى يتفرقوا ، يا عيسى كم أجمل النظر وأحسن الطلب والقوم في غفلة لايرجعون ، تخرج الكلمة من أفواههم لا تعيها قلوبهم ، يتعرضون لمقتي ، ويتحببون بي إلى المؤمنين. يا عيسى ليكن لسانك في السر والعلانية واحدا ، وكذلك فليكن قلبك وبصرك ، واطو قلبك ولسانك عن المحارم ، وغض طرفك عما لاخير فيه ، فكم ناظر نظرة زرعت في قلبه شهوة ، ووردت به موارد الهلكة!. ياعيسى كن رحيما مترحما ، وكن للعباد كما تشاء أن يكون العباد لك ، وأكثر ذكر الموت ومفارقة الاهلين ، ولا تله فإن اللهو يفسد صاحبه ، ولا تغفل فإن الغافل مني بعيد ، واذكرني بالصالحات حتى أذكرك. ياعيسى تب إلي بعد الذنب ، وذكر بي الاوابين ، وآمن بي ، وتقرب إلي [١]في الكافي والتحف : ثم يرجع إلى ما كان عليه. المؤمنين ، [١] ومرهم يدعوني معك ، وإياك ودعوة المظلوم فإني وأيت على نفسي أن أفتح لها بابا من السماء ، وأن أجيبه ولو بعد حين. يا عيسى اعلم أن صاحب السوء يغوي ، وأن قرين السوء يردي ، فاعلم من تقارن ، واختر لنفسك إخوانا من المؤمنين. ياعيسى تب إلي فإنه لا يتعاظمني ذنب أن أغفره وأنا أرحم ( الراحمين )؟. ياعيسى اعمل لنفسك في مهلة من أجلك قبل أن لا يعمل لها غيرك ، واعبدني ليوم كألف سنة مما تعدون فإني أجزي بالحسنة أضعافها ، وإن السيئة توبق صاحبها ، وتنافس في العمل الصالح ، فكم من مجلس قد نهض أهله وهم مجارون من النار. يا عيسى ازهد في الفاني المنقطع ، وطئ رسوم منازل من كان قبلك فادعهم وناجهم هل تحس منهم من أحد ، فخذ موعظتك منهم ، واعلم أنك ستحلقهم في اللاحقين. يا عيسى قل لمن تمرد بالعصيان وعمل بالادهان يستوقع عقوبتي ، وينتظر إهلاكي إياه سيصطلم مع الهالكين ، طوبى لك يا ابن مريم ثم طوبى لك إن أخذت بأدب إلهك الذي يتحنن عليك ترحما ، وبدأك بالنعم منه تكرما ، وكان لك في الشدائد ، لا تعصه ياعيسى فإنه لايحل لك عصيانه ، قد عهدت إليك كما عهدت إلى من كان قبلك وأنا على ذلك من الشاهدين. ياعيسى ما أكرمت خليقة بمثل ديني ، ولا أنعمت عليها بمثل رحمتي. ياعيسى اغسل بالماء منك ماظهر ، وداو بالحسنات منك مابطن ، فإنك إلي راجع [ كا : يا عيسى أعطيتك ما أنعمت به عليك فيضا من غير تكدير ، وطلبت منك قرضا لنفسك فبخلت به [١]في الكافي : وتقرب بي إلى المؤمنين. عليها لتكون من الهالكين. ياعيسى تزين بالدين ، وحب المساكين ، وامش على الارض هونا ، وصل على البقاع فكلها طاهر. ] كا ، لي : يا عيسى شمر فكل ما هو آت قريب ، واقرأ كتابي وأنت طاهر ، وأسمعني منك صوتا حزينا. [ كا : يا عيسى لاخير في لذاذة لاتدوم ، وعيش من صاحبه يزول ، يا ابن مريم لو رأت عينك ما أعددت لاوليائي الصالحين ذاب قلبك وزهقت نفسك شوقا إليه ، فليس كدار الآخرة دار ، تجاور فيها الطيبون ، ويدخل عليهم فيها الملائكة المقربون ، وهم مما يأتي يوم القيامة من أهوالها آمنون ، دار لا يتغير فيها النعيم ، ولا يزول عن أهلها ، يا ابن مريم نافس فيها مع المتنافسين ، فإنها أمنية المتمنين حسنة المنظر ، طوبى لك يا ابن مريم إن كنت لها من العاملين ، مع آبائك آدم وإبراهيم في جنات ونعيم لا تبغي لها بدلا ولا تحويلا ، كذلك أفعل بالمتقين. ياعيسى اهرب إلي مع من يهرب من نار ذات لهب ، ونار ذات أغلال وأنكال ، لايدخلها روح ، ولايخرج منها غم أبدا ، قطع كقطع الليل المظلم ، من ينج منها يفز ، ولن ينجو منها من كان من الهالكين ، هي دار الجبارين والعتاة الظالمين ، وكل فظ غليظ ، وكل مختال فخور. ياعيسى بئست الدار لمن ركن إليها وبئس القرار دار الظالمين ، إني أحذرك نفسك فكن بي خبيرا. يا عيسى كن ( حيثما )؟ كنت مراقبا لي ، واشهد علي أني خلقتك وأنت عبدي ، وأني صورتك وإلى الارض أهبطتك. يا عيسى لا يصلح لسانان في فم واحد ، ولا قلبان في صدر واحد ، وكذلك الاذهان. يا عيسى لاتستيقظن عاصيا ولا تستنبهن لاهيا ، و افطم نفسك [١] عن الشهوات الموبقات ، ولك شهوة تباعدك مني فاهجرها ، واعلم أنك مني بمكان الرسول الامين ، فكن مني على حذر ، واعلم أن دنياك مؤديتك إلي وأني آخذك بعلمي ، وكن ذليل النفس عند ذكري ، خاشع القلب حين تذكرني ، يقظانا عند نوم الغافلين. ياعيسى هذه نصيحتي إياك وموعظتي لك ، فخذها مني فإني رب العالمين. ياعيسى إذا صبر عبدي في جنبي كان ثواب عمله علي ، وكنت عنده حين يدعوني ، وكفى [١]أي افصل نفسك عن الشهوات ، واقطعها عنها. والموبقات : المهلكات. بي منتقما ممن عصاني ، أين يهرب مني الظالمون؟ ياعيسى أطب الكلام ، وكن حيثما كنت عالما متعلما. ياعيسى أفض بالحسنات إلي حتى يكون لك ذكرها عندي ، و تمسك بوصيتي فإن فيها شفاء للقلوب. ] [ لي : قال : وكان فيما وعظ الله عزوجل به عيسى بن مريم 7 أيضا أن قال له ] كا ، لي : ياعيسى لا تأمن إذا مكرت مكري ، ولاتنس عند خلوتك بالذنب ذكري [١] [ كا : يا عيسى حاسب نفسك بالرجوع إلي حتى تتنجز ثواب ماعمله العاملون ، أولئك يؤتون أجرهم وأنا خير المؤتين. ياعيسى كنت خلقا بكلامي ، ولدتك مريم بأمري المرسل إليها روحي جبرئيل الامين من ملائكتي ، حتى قمت على الارض حيا تمشي كل ذلك في سابق علمي. ياعيسى زكريا بمنزلة أبيك وكفيل أمك ، إذ يدخل عليها المحراب فيجد عندها رزقا ، ونظيرك يحيى من خلقي وهبته لامه بعد الكبر من غير قوة بها ، أردت بذلك أن يظهر لها سلطاني ، وتظهر فيك قدرتي ، أحبكم إلي أطوعكم لي وأشدكم خوفا مني. ] كا ، لي : ياعيسى تيقظ ولاتيأس من روحي وسبحني مع من يسبحني ، وبطيب الكلام فقد سني [ كا : يا عيسى كيف يكفر العباد بي ونواصيهم في قبضتي وتقلبهم في أرضي؟ يجهلون نعمتي ويتولون عدوي وكذلك يهلك الكافرون. ] كا ، لي : يا عيسى إن الدنيا سجن منتن الريح وحش وفيها ما قد ترى مما قد ألح عليه الجبارون ، وإياك والدنيا فكل نعيمها يزول وما نعيمها إلا قليل. [ كا : يا عيسى ابغني عند وسادك تجدني ، وادعني وأنت لي محب فإني أسمع السامعين ، أستجيب [١]في الكافي : ولا تنس عند خلوات الدنيا ذكرى. للداعين إذا دعوني. يا عيسى خفني وخوف بي عبادي لعل المذنبين أن يمسكوا عماهم عاملون به ، فلا يهلكوا إلا وهم يعلمون. يا عيسى ارهبني رهبتك من السبع ، والموت الذي أنت لاقيه ، فكل هذا أنا خلقته فإياي فارهبون. ] كا ، لي : ياعيسى إن الملك لي وبيدي ، وأنا الملك فإن تطعني أدخلتك جنتي في جوار الصالحين [ كا : ياعيسى إني إن غضبت عليك لم ينفعك رضى من رضي عنك ، وإن رضيت عنك لم يضرك غضب المغضبين. ياعيسى اذكرني في نفسك أذكرك في نفسي ، [١] واذكرني في ملئك أذكرك في ملا خير من ملا الآدميين. كا ، لي : ياعيسى ادعني دعاء الغريق الذي ليس له مغيث ، ياعيسى لاتحلف باسمي كاذبا فيهتز عرشي غضبا. يا عيسى الدنيا قصيرة العمر ، طويلة الامل ، وعندي دار خير مما يجمعون. ياعيسى : قل لظلمة بني إسرائيل : كيف أنتم صانعون إذا أخرجت لكم كتابا ينطق بالحق فتنكشف سرائر قد كتمتموها. [ كا : وأعمال كنتم بها عاملين. ] كا ، لي : ياعيسى قل لظلمة بني إسرائيل : غسلتم وجوهكم ودنستم قلوبكم ، أبي تغترون أم علي تجترئون؟ تتطيبون بالطيب لاهل الدنيا وأجوافكم عندي بمنزلة الجيف المنتنة ، كأنكم أقوام ميتون. يا عيسى قل لهم : قلموا أظفاركم من كسب الحرام ، وأصموا أسماعكم عن ذكر الخناء ، واقبلوا علي بقلوبكم ، فإني لست أريد صوركم. يا عيسى افرح بالحسنة فإنها لي رضى ، وابك على السيئة فإنها لي سخط ، وما لاتحب أن يصنع بك فلا تصنعه بغيرك ، وإن لطم خدك الايمن فأعط [١]ذكره ابن شعبة في التحف وأسقط قوله : اذكرك في نفسي. الايسر ، [١] وتقرب إلي بالمودة جهدك وأعرض عن الجاهلين [ كا : يا عيسى ذل لاهل الحسنة وشاركهم فيها ، وكن عليهم شهيدا ، وقل لظلمة بني إسرائيل : يا أخدان السوء والجلساء عليه إن لم تنتهوا أمسخكم قردة وخنازير. ] كا ، لي : ياعيسى قل لظلمة بني إسرائيل : الحكمة تبكي فرقا مني وأنتم بالضحك تهجرون! أتتكم براءتي أم لديكم أمان من عذابي أم تتعرضون لعقوبتي؟ فبي حلفت لاتركنكم مثلا للغابرين. ثم إني أوصيك يا ابن مريم البكر البتول بسيد المرسلين وحبيبي منهم أحمد صاحب الجمل الاحمر ، والوجه الاقمر ، المشرق بالنور ، الطاهر القلب ، الشديد البأس ، الحيي المتكرم ، فإنه رحمة للعالمين ، وسيد ولد آدم عندي ، يوم يلقاني أكرم السابقين علي ، وأقرب المرسلين مني ، العربي الامي الديان بديني ، الصابر في ذاتي المجاهد للمشركين ببدنه عن ديني. ياعيسى آمرك أن تخبر به بني إسرائيل وتأمرهم أن يصدقوا به ويؤمنوا به ويتبعوه وينصروه. قال عيسى : إلهي من هو؟ قال : يا عيسى ارضه فلك الرضى ، قال : اللهم رضيت فمن هو؟ قال : محمد رسول الله إلى الناس كافة أقربهم مني منزلة ، وأوجبهم عندي شفاعة ، طوباه من نبي ، وطوباه لامته [١]في الكافي والتحف : فاعطه الايسر. إن هم [١] لقوني على سبيله ، يحمده أهل الارض ويستغفر له أهل السماء ، أمين ميمون مطيب ، خير الماضين والباقين عندي ، يكون في آخر الزمان ، إذا خرج أرخت السماء عزاليها ، وأخرجت الارض زهرتها. [ كا : حتى يروا البركة ] كا ، لي : وأبارك فيما وضع يده عليه ، كثير الازواج ، قليل الاولاد ، يسكن بكة موضع أساس إبراهيم. ياعيسى دينه الحنفية وقبلته مكية ، وهو من حزبي وأنا معه ، فطوباه طوباه له الكوثر ، والمقام الاكبر ، من جنات عدن يعيش أكرم معاش ، ويقبض شهيدا ، له حوض أبعد من مكة إلى مطلع الشمس من رحيق مختوم ، فيه آنية مثل نجوم السماء [ كا : وأكواب مثل مدر الارض ] [ لي : ماؤه ] كا لي : عذب ، فيه من كل شراب ، وطعم كل ثمار في الجنة ، من شرب منه شربة لم يظمأ بعدها أبدا ، أبعثه على فترة بينك وبينه ، يوافق سره علانيته ، وقوله فعله ، لا يأمر الناس إلا بما يبدأهم به ، دينه الجهاد في عسر ويسر ، تنقاد له البلاد ، ويخضع له صاحب الروم على دينه ودين أبيه إبراهيم ، ويسمي عند الطعام ، ويفشي السلام ، ويصلي والناس نيام ، له كل يوم خمس صلوات متواليات [ كا : ينادي إلى الصلاة كنداء الجيش بالشعار و ] كا ، لي : يفتتح بالتكبير ويختتم بالتسليم ، ويصف قدميه في الصلاة كما تصف الملائكة أقدامها ، ويخشع [١]في بعض نسخ الكافي : اذهم. وفي تحف العقول : انهم. لي قبله [ كا : ورأسه ] كا ، لي : النور في صدره ، والحق في لسانه ، [١] وهو مع الحق حيثما كان [ كا : أصله يتيم ضال برهة من زمانه عما يراد به ]. كا ، لي : تنام عيناه ولاينام قلبه ، له الشفاعة ، وعلى أمته تقوم الساعة ، ويدي فوق أيديهم إذا بايعوه ، فمن نكث فإنما ينكث على نفسه ، ومن أوفى [ كا : بما عاهد عليه ] كا ، لي : وفيت له بالجنة ، فمر ظلمة بني إسرائيل لايدرسوا كتبه ، ولا يحرفوا سنته ، وأن يقرؤوه السلام ، فإن له في المقام شأنا من الشأن. ياعيسى كل مايقر بك مني فقد دللتك عليه ، وكل مايباعدك مني قد نهيتك عنه ، فارتد لنفسك. ياعيسى إن الدنيا حلوة ، وإنما استعملتك فيها لتطيعني ، فجانب منها ما حذرتك ، وخذ منها ما أعطيتك عفوا [ كا : يا عيسى ] كا ، لي : انظر في عملك نظر العبد المذنب الخاطئ ، ولا تنظر في عمل غيرك نظر الرب وكن فيها زاهدا ، ولا ترغب فيها فتطعب. ياعيسى اعقل وتفكر وانظر في نواحي الارض كيف كان عاقبة الظالمين. ياعيسى كل وصيتي نصيحة لك ، وكل قولي [ كا : لك ] كا ، لي : حق وأنا الحق المبين ، وحقا أقول : لئن أنت عصيتني بعد أن أبنأتك مالك من دوني ولي ولا نصير. ياعيسى ذلل قلبك بالخشية ، وانظر إلى من هو أسفل منك ، ولا تنظر إلى من هو فوقك ، واعلم أن رأس كل خطيئة وذنب حب الدنيا فلا تحبها فإني لا أحبها. يا عيسى أطب بي قلبك ، وأكثر ذكري في الخلوات ، واعلم أن سروري أن تبصبص إلي وكن في ذلك حيا ولاتكن ميتا. [١]في الكافي : والحق على لسانه وهو على الحق حيثما كان. ياعيسى لا تشرك بي شيئا ، وكن مني على حذر ، ولا تغتر بالصحة ولا تغبط نفسك فإن الدنيا كفئ زائل ، وما أقبل منها كما أدبر ، فنافس في الصالحات جهدك ، وكن مع الحق حيثما كان ، وإن قطعت وأحرقت بالنار فلا تكفر بي بعد المعرفة ، ولا تكن مع الجاهلين [ كا : فإن الشي ء يكون مع الشئ ] كا ، لي : ياعيسى صب [ كا ، إلي ] كا ، لي : الدموع من عينيك ، واخشع لي بقلبك. ياعيسى استغفرني [١] في حالات الشدة فإني أغيث المكروبين ، وأجيب المضطرين ، وأنا أرحم الراحمين.
الهوامش · 50⌄
[٢]ورواه الحسن بن علي بن شعبة في تحف العقول : ٤٩٦.ص 289
[٣]في الكافي والتحف : كل إلي راجعون.ص 289
[٤]التحري : الاجتهاد في الطلب وطلب ماهو أحرى وأحق.ص 289
[٥]في الكافي : ولا توكل على غيري فأخذلك.ص 289
[٦]في الكافي والتحف : واحكم لي لطيف الحكمة.ص 289
[٢]في الكافي : حذرا للمعاد.ص 290
[٣]في الكافي والتحف : ابك على نفسك في الخلوات.ص 290
[٤]في الكافي والتحف : إلى مواقيت الصلوات اي إلى مواضعها.ص 290
[٥]في الكافي والتحف : قد اهلكتها بسالف ذنوب قد عصمتك منها.ص 290
[٦]في التحف : متى دعوتني.ص 290
[٧]في الامالي : ولا عقابا لمن كان قبلك ، ولا عقابا لمن انتقمت منه.ص 290
[٢]في الكافي والتحف : فعلي يتمرد أم بسخطي يتعرض؟.ص 291
[٣]في الكافي والتحف : فاني آليت. وأيت أي وعدت. آليت : حلفت.ص 291
[٤]في الكافي : كم اطيل النظر؟ص 291
[٥]في نسخة من الكافي : ويتحببون بقربي إلى المؤمنين.ص 291
[٦]في الكافي : وكف بصرك عما لا خير فيه. فكم من ناظر نظرة قد زرعت.ص 291
[٧]في الكافي : موارد حياض الهلكة.ص 291
[٢]في الكافي : آليت.ص 292
[٣]في الكافي : أن أفتح لها بابا من السماء بالقبول.ص 292
[٤]في الكافي : واعلم ان صاحب السوء يعدى.ص 292
[٥]في الكافي : فيه اجزى بالحسنة أضعافها.ص 292
[٦]في الكافي : فامهد لنفسك في مهلة ، ونافس في العمل الصالح.ص 292
[٧]في الكافي : قل لمن تمرد علي بالعصيان وعمل بالادهان : ليتوقع عقوبتي.ص 292
[٣]في الامالي : ياعيسى ان الدنيا سجن ضيق منتن الريح وخشن وفيها ( وحسن فيها خ ل ) ما قد ترى مما قد ألح عليه الجبارون. وفي الكافي : ياعيسى ان الدنيا سجن منتن الريح وحسن فيها ماقد ترى مما قد تذابح عليه الجبارون. قال المصنف في كتابه مرآت العقول : قوله : ( حسن فيها ) أي زين للناس فيها ماقد ترى من زخارفها التي اقتتل عليها الجبارون وذبح بعضهم بعضا لاجلها.ص 294
[٢]في الكافي : ياعيسى ادعني دعاء الحزين الغريق.ص 295
[٣]في الكافي والتحف : لا تحلف بي كاذبا.ص 295
[٤]في الكافي والتحف : اذا أخرجت لكم كتابا ينطق بالحق وانتم تشهدون بسرائر قد كتمتموها.ص 295
[٥]في الكافي والتحف : فانها شين.ص 295
[٢]في التحف « دل » بالمهملة أي أرشدهم ولعله مصحف :ص 296
[٣]في الكافي : فهو أحمد. وفي تحف العقول : وحبيبي أحمد.ص 296
[٤]الحيي : ذو الحياء.ص 296
[٥]في الكافي : المجاهد المشركين بيده عن ديني. وفي تحف العقول : المجاهد للمشركين بذبه عن ديني.ص 296
[٦]في الكافي : وأن يؤمنوا به وأن يتبعوه.ص 296
[٧]في الكافي : قال عيسى 7 : الهي من هو حتى ارضيه؟ فلك الرضى ، قال هو محمد. ومثله في تحف العقول الا انه قال : حتى ارضيه ذلك الرضى.ص 296
[٨]في الكافي والتحف : وأحضرهم شفاعة ، طوبى له من نبي وطوبى لامته.ص 296
[٢]في الكافي : طيب مطيب.ص 297
[٣]في الكافي : خير الباقين عندي.ص 297
[٤]قال ياقوت : بكة : هي مكة بيت الله الحرام ابدلت الميم باء ، وقيل : بكة بطن مكة. وقيل : موضع البيت والمسجد ومكة وما وراءه ، وقيل : البيت مكة وما ولاه بكة ، وقال ابن الكلبي سميت مكة لانها بين جبلين بمنزلة المكوك. وقال ابوعبيدة : بكة اسم لبطن مكة وذلك انهم يتباكون فيه أي يزدحمون ، وقيل : مكة : موضع البيت ، وبكة : موضع القرية ، وقيل : بكة موضع البيت ، ومكة : الحرم كله. وقيل : بكة : الكعبة والمسجد ، ومكة : ذو طوى وهو بطن مكة.ص 297
[٥]في الكافي والامالي : دينه الحنيفية. وفي الكافي : وقبلته يمانية.ص 297
[٦]في الكافي : فطوبى له ثم طوبى له ، له الكوثر. وفيه : أكرم من عاش.ص 297
[٧]في الكافي : أكبر من بكة.ص 297
[٨]في الكافي : لم يظمأ أبدا ، وذلك من قسمي له وتفضيلي اياه على فترة بينك وبينه.ص 297
[٢]الكافي خال عن قوله : اذا بايعوه.ص 298
[٣]في الكافي : أن لا يدرسوا.ص 298
[٤]في الكافي : فقد نهيتك عنه.ص 298
[٥]أي فاطلب.ص 298
[٦]الكافي والتحف خاليان عن قوله : لتطيعني.ص 298
[٧]في الكافي : ولاتنظر في عمل غيرك بمنزلة الرب.ص 298
[٨]في الكافي والتحف : أطب لي.ص 298
[٢]روضة الكافي : ١٣١ ١٤١ ، الامالي : ٣٠٨ ٣١٢.ص 299