ك : الحسن بن عبدالله ، عن الحسين بن الحسين بن علي بن إسماعيل ، عن محمد بن زكريا ، عن عبدالله بن الضحاك ، عن هشام ، عن أبيه أن وفدا من إياد قدموا على رسول الله 9 فسألهم عن حكم قس بن ساعدة فقالوا :
Show clickable narrator chain
قال قس شعرا : يا ناعي الموت والاموات في جدث عليهم من بقايا تر بهم خرق دعهم فإن لهم يوما يصاح بهم كما ينبه من نوماته الصعق منهم عرات ومنهم في ثيابهم منها جديد ومنها الآن والخلق مطر ونبات وآباء وامهات ، وذاهب وآت ، وآيات في أثر آيات ، وأموات بعد أموات ، وضوء وظلام ، وليال وأيام ، وفقير وغني ، وسعيد وشقي ، ومحن ومسئ ، أين الارباب الفعلة؟ ليصلحن كل عامل عمله ، كلا بل هو الله واحدا ليس بمولود ولا والد ، أعاد وابدئ ، وإليه المآب غدا ، أما بعد يا معشر إياد أين ثمود وعاد؟ وأين الآباء والاجداد؟ أين الحسن الذي لم يشكر ، والقبيح الذي لم ينقم ، كلا ورب الكعبة ليعودن ما بدا ، ولئن ذهب يوما ليعودن يوما. [١]في المصدر : ابوبكر محمد بن أحمد بن موسى بن ابراهيم البابسيرى الحنظلى قال : حدثنا أبومحمد عبدالله بن محمد من ولد عمر بن الخطاب. وهو قس بن ساعدة بن حداق بن زهر بن إياد بن نزاد ، أول من آمن بالعيث من أهل الجاهلية ، وأول من توكأ على عصا ، ويقال : إنه عاش ست مأة سنة ، وكان يعرف النبي باسمه ونسبه ، ويبشر الناس بخروجه وكان يستعمل التقية ، ويأمر بها في خلال ما يعظ به الناس [١].
الهوامش · 5⌄
[٤]في المصدر : حدثنا الحسن بن عبدالله بن سعيد قال : أخبرنا ابوالحسن على بن الحسين بن اسماعيل.ص 185
[٥]بزهم خ ل وهو الموجود في المصدر.ص 185
[٦]في المصدر : منها الجديد ومنها الاورق الخلق. وبعده : حتى يمودوا بحال غير حالتهم خلق جديد وخلق بعدهم خلقواص 185
[٧]في المصدر : هو الله واحد.ص 185
[٨]يوم خ ل.ص 185