Usul16

Hadith record

bihar-7168

بحار الأنوار - ط دارالاحياء التراث

كتاب موسى « يشهد له « إماما » يؤتم به في امور الدين « ورحمة » أي نعمة من الله على عباده « اولئك يؤمنون به » أي النبي والشاهد ، أو الشاهد باعتبار الجنس ، فإنه يشمل الائمة : ، أو المؤمنون يؤمنون بالنبي ، أو القرآن « ومن يكفر به من الاحزاب » أي من مشركي العرب وفرق الكفار « فالنار موعده » مصيره ومستقره « فلا تك في مرية » أي في شك « منه » أي من القرآن ، أو الموعد ، والخطاب للنبي 9 ، والمراد به الامة أو عام. قوله تعالى : « لعمرك » قال الطبرسي ; : أي وحياتك يا محمد ، ومدة بقائك[٣] ، [١]البقرة : ١٤٣ ، والحج : ٦٥.

bihar-7168

ما : المفيد ، عن أحمد بن الوليد ، عن أبيه ، عن سعد ، عن عبدالله بن هارون ، عن محمد بن عبدالرحمن العرزمي ، عن المعلى بن هلال ، عن الكلبي ، عن أبي صالح ، عن ابن عباس قال :

Show clickable narrator chain

سمعت رسول الله 9 يقول : أعطاني الله خمسا ، وأعطى عليا خمسا : أعطاني جوامع الكلم ، وأعطى عليا جوامع العلم ، وجعلني نبيا ، وجعل عليا وصيا ، وأعطاني الكوثر ، وأعطي عليا السلسبيل ، وأعطاني الوحي ، وأعطى عليا الالهام ، وأسرى بي إليه ، وفتحت له أبواب السمآء حتى رأى ما رأيت ، ونظر إلى ما نظرت إليه ، ثم قال : يا ابن عباس خالف من خالف عليا ولا تكونن له ظهيرا ولا وليا ، فوالذي بعثني بالحق ما يخالفه أحد إلا غير الله ما به من نعمة ، وشوه خلقه قبل إدخاله النار ، يا ابن عباس لا تشك في علي فإن الشك فيه كفر يخرج عن الايمان ، ويوجب الخلود في النار. ل : أبي ، عن سعد ، عن عبدالله بن موسى بن هارون المفتي ، عن محمد بن عبدالرحمن العرزمي إلى قوله : إلى ما نظرت إليه ، ثم قال : والحديث طويل. [١]الخصال ١ : ٩٤.

الهوامش · 7

[٢]هو عبدالله بن موسى بن هارون الاتى بعد ذلك.ص 322

[٣]في المصدر : يا بن عباس من خالف عليا فلا تكونن ظهيرا له ولا وليا.ص 322

[٤]أى قبح خلقه.ص 322

[٥]المصدر خال عن كلمة : كفر.ص 322

[٦]أمالي ابن الشيخ : ١١٨.ص 322

[٧]في الخصال : وفتح له أبواب السماوات ، والحجب حتى نظر إلى ما نظرت إليه.ص 322

[٨]الخصال ١ : ١٤١ ، ثم قال : أخذنا موضع الحاجة ، وقد أخرجته بتمامه في كتاب المعراج.ص 322

Citation

بحار الأنوار - ط دارالاحياء التراث Volume 16, Page 322

View original source