bihar-717
بحار الأنوار - ط دارالاحياء التراث
(باب ١٤) *(من يجوز أخذ العلم منه ومن لا يجوز ، وذم التقليد والنهى عن متابعة)* *(غير المعصوم في كل مايقول ، ووجوب التمسك بعروة اتباعهم)* *(عليهم السلام ، وجواز الرجوع إلى رواة الاخبار والفقهاء الصالحين)* الايات ، المائدة : وإذا قيل لهم تعالوا إلى ماأنزل الله وإلى الرسول قالوا حسبنا ماوجدنا عليه آباءنا أو لوكان آباؤهم لايعلمون شيئا ولايهتدون ١٠٧ الاعراف : وإذا فعلوا فاحشة قالوا وجدنا عليها آباءنا ٢٧ يونس : أفمن يهدي إلى الحق أحق أن يتبع أمن لايهدي إلا أن يهدى فما لكم كيف تحكمون ٣٥ « وقال تعالى » : قالوا أجئتنا لتلفتنا عما وجدنا عليه آباءنا ٧٨ مريم : ياأبت إني قد جاءني من العلم مالم يأتك فاتبعني أهدك صراطا سويا ٤٣ الشعراء : قالوا بل وجدنا آباءنا كذلك يفعلون ٧٤ [١]تقدم الحديث بسند رجاله عامى تحت الرقم ٨١ وتقدم ايضا تحت الرقم ٦٧ ، وأوردنا سندا آخر رجاله من الخاصة ذيل الرقم ١٤.
م : قال أبومحمد العسكري 7 : حدثني أبي ، عن جدي ، عن أبيه ، عن رسول الله 9 :
أن الله لايقبض العلم انتزاعا ينتزعه من الناس ولكن يقبضه بقبض العلماء فإذا لم ينزل عالم إلى عالم يصرف عنه طلاب حطام الدنيا[١] وحرامها ، ويمنعون الحق أهله ، ويجعلونه لغيرأهله ، واتخذ الناس رؤساء جهالا ، فسئلوا فأفتوا بغيرعلم فضلوا وأضلوا. [١]حطام الدنيا : متاعه ومافيها من مال كثير أو قليل.
بحار الأنوار - ط دارالاحياء التراث — Volume 2, Page 83