bihar-718
بحار الأنوار - ط دارالاحياء التراث
(باب ١٤) *(من يجوز أخذ العلم منه ومن لا يجوز ، وذم التقليد والنهى عن متابعة)* *(غير المعصوم في كل مايقول ، ووجوب التمسك بعروة اتباعهم)* *(عليهم السلام ، وجواز الرجوع إلى رواة الاخبار والفقهاء الصالحين)* الايات ، المائدة : وإذا قيل لهم تعالوا إلى ماأنزل الله وإلى الرسول قالوا حسبنا ماوجدنا عليه آباءنا أو لوكان آباؤهم لايعلمون شيئا ولايهتدون ١٠٧ الاعراف : وإذا فعلوا فاحشة قالوا وجدنا عليها آباءنا ٢٧ يونس : أفمن يهدي إلى الحق أحق أن يتبع أمن لايهدي إلا أن يهدى فما لكم كيف تحكمون ٣٥ « وقال تعالى » : قالوا أجئتنا لتلفتنا عما وجدنا عليه آباءنا ٧٨ مريم : ياأبت إني قد جاءني من العلم مالم يأتك فاتبعني أهدك صراطا سويا ٤٣ الشعراء : قالوا بل وجدنا آباءنا كذلك يفعلون ٧٤ [١]تقدم الحديث بسند رجاله عامى تحت الرقم ٨١ وتقدم ايضا تحت الرقم ٦٧ ، وأوردنا سندا آخر رجاله من الخاصة ذيل الرقم ١٤.
وقال أميرالمؤمنين 7 : يا معشر شيعتنا والمنتحلين مودتنا ، إياكم وأصحاب الرأى فإنهم أعداء السنن ، تفلتت منهم الاحاديث أن يحفظوها ، وأعيتهم السنة أن يعوها ، فاتخذوا عبادالله خولا ، وماله دولا ، فذلت لهم الرقاب ، وأطاعهم الخلق أشباه الكلاب ، ونازعوا الحق أهله ، وتمثلوا بالائمة الصادقين وهم من الكفار الملاعين ، فسئلوا عما لا يعملون فأنفوا أن يعترفوا بأنهم لايعلمون ، فعارضوا الدين بآرائهم فضلوا وأضلوا. أما لوكان الدين بالقياس لكان باطن الرجلين أولى بالمسح من ظاهرهما.
بحار الأنوار - ط دارالاحياء التراث — Volume 2, Page 84