قب : قد مدح الله اثنى عشر من الانبياء باثنى عشر نوعا من الطاعة : مدح إسحاق 7 ويعقوب (ع) بالطاعة : « ووهبنا له إسحاق ويعقوب » ولعيسى بالزهادة ، قيل له : لو اتخذت منزلا أو اشتريت دابة ، فقال ما قال ، ولسليمان بالسخا ، وكان يطعم كل يوم سبعمائة جريب من الحوارى ، وهو يأكل الخشكار ، ولابراهيم 7 بالرحمة : « إن إبراهيم لحليم أواه منيب » ، وفيه قصة المجوس الذين أسلموا من ضيافته ، ولنوح (ع) بالصلابة : « رب لا تذر على الارض » وأيضا من موسى وهارون (ع) : « ربنا إنك آتيت فرعون » فبالغ نبينا 9 في هذه الخصال حتى نهاه عن ذلك :
Show clickable narrator chain
الاستغفار : « استغفر لهم أو لا تستغفر لهم » المجاهدة : « ولا تعجل بالقرآن » العبادة : « طه ما أنزلنا » الزهد : « لم تحرم ما أحل الله لك » وفيه حديث مارية ، وعرض عليه مفاتيح الدنيا فأبى ، السخا : « ولا تجعل يدك مغلولة » الرحمة : « واغلظ عليهم » وقال : « فلعلك باخع نفسك » الصلابة : « لست عليهم بمصيطر * يا أيها النبي جاهد [١]أي يوم الضيافة. الكفار[١] » وفيه قصة ابن مكتوم. الانذار : « نبئ عبادي أني أنا الغفور الرحيم » عيب آلهتهم : « ولا تسبوا الذين يدعون من دون الله ». وإنه تعالى أقسم لاجله بخمسة عشر قسما : بهدايته : « والنجم إذا هوى » برسالته : « يس والقرآن الحكيم » بولي عهده : « والعاديات ضبحا » بمعراجه : « لتركبن طبقا عن طبق[٧] » بشريعته : « والعصر إن الانسان لفي خسر » بكتابه : « ق ـ والقرآن المجيد[٩] » بخلقه : « لقد خلقنا الانسان في أحسن تقويم » بخلقه : « ن والقلم[١١] » بزيادة نوافله : « طه ما أنزلنا » بطهارته : « فلا اقسم بما تبصرون[١٣] » ببلده : « لا اقسم بهذا البلد » بمحبته : « والضحى والليل » بتهديد موذيه : « كلا لئن لم ينته[١٦] » بعقوبة أعدائه : « كلا إنهم عن ربهم يومئذ[١٧] » بعمره : « لعمرك إنهم لفي سكرتهم يعمهون » ومن شدة فرط المحب[١٩] أن يحلف بعمر حبيبه ، وكل ما سأل الانبياء من الله تعالى أعطاه الله بلا سؤال : آدم 7 : « وإن لم تغفر لنا » وله : « ليغفر لك الله [٢١] » نوح 7 : « لا تدر على الارض » وله : « إنا كفيناك المستهزئين [٢٣] » إبراهيم 7 : « ولا تخزني يوم يبعثون » وله « يوم لا يخزي الله النبي [٢٥] » شعيب 7 : « ربنا افتح بيننا » وله : « إنا فتحنا لك [٢٧] » لوط 7 : « رب انصرني على [١]التوبة : ٧٣. (٢) الحجر : ٤٩. (٣) الانعام : ١٠٨. القوم[١] » وله : « وينصرك الله[٢] » موسى 7 : « قال رب اشرح لي صدري[٣] » وله : « ألم نشرح لك » موسى 7 : « اخلفني في قومي[٥] » وله : إنما وليكم الله ». المقام أربعة : مقام الشوق لشعيب 7 حيث بكى من خوف الله ، ومقام السلام لابراهيم 7 : إذ جاء ربه بقلب سليم[٧] » ومقام المناجات لموسى 7 : « وقربناه نجيا » ومقام المحبة للنبي 9 : « فكان قاب قوسين[٩] » وسمى الله تعالى نوحا شكورا : « إنه كان عبدا شكورا » وإبراهيم 7 حليما : « إن إبراهيم لحليم[١١] » وموسى 7 كليما : « وكلم الله موسى تكليما » وجمع له كما جمع لنفسه فقال : « إن الله بالناس لرؤوف رحيم[١٣] » وله : بالمؤمنين رؤوف رحيم » قيل : هما واحد ، وقيل : الرؤوف : شدة الرحمة ، رؤوف بالمطيعين ، رحيم بالمذنبين ، رؤوف بأقربائه رحيم بأصحابه ، رؤوف بعترته ، رحيم بامته ، رؤوف بمن رآه ، رحيم بمن لم يره[١٥]. [١]العنكبوت : ٣٠. بسمه تعالى وله الحمد إلى هنا انتهى الجزء السادس عشر من كتاب بحار الانوار للعلامة المجلسي ( 1 ) بهذه الصورة النفيسة ، والتعاليق المحتاج إليها ، وهو الجزء الثاني من المجلد السادس في تاريخ نبينا 9 يحوى اثنين و أربعمائة حديث في ثمانية أبواب. وقد قوبل بالنسختين المطبوعتين إحديهما النسخة المشهورة بطبعة « أمين الضرب » وعدة نسخ مخطوطة جيدة في غاية الدقة والاتقان منها : النسخة الاصلية التي هي بخط المؤلف رضوان الله عليه. وسيصدر عاجلا ـ إنشاء الله تعالى ـ الجزء السابع عشر يبتد بـ ( باب وجوب طاعته وحبه والتفويض إليه 9 ) والله تعالى ولي الوفيق. خادم العلم والدين عبدالرحيم الرباني الشيرازي
الهوامش · 35⌄
[٣]الانعام : ٨٤.ص 418
[٤]الحواري بضم الحاء وتشديد الواو : الدقيق الابيض.ص 418
[٥]تقدم في باب قصص سليمان 7 نحوه عن كتاب الدعوات ، قال المصنف هناك : الخشكار لم اجده في أكثر كتب اللغة ، فكانه معرب مولده ، وفي كتب الطب وبعض كتب اللغة أنه الخبز المأخوذ من الدقيق غير المنخول ، وقيل : إنه الخبز اليابس ، والاول هو المراد هنا انتهى أقول : في بعض نسخ المصدر : الخشار بالضم : وهو فضالة المائدة. وما لا لب له من الشعير.ص 418
[٦]هود : ٧٥. (٧) نوح : ٢٦.ص 418
[٨]يونس : ٨٨. (٩) التوبة : ٨٠.ص 418
[١٠]طه : ١١٤. (١١) طه : ١.ص 418
[١٢]التحريم : ١. (١٣) الاسراء : ٢٩.ص 418
[١٤]التوبة : ٧٣. (١٥) الكهف : ٦.ص 418
[١٥]الغاشية : ٢٢.ص 418
[٤]النجم : ١. (٥) يس : ١.ص 419
[٦]العاديات : ١. (٧) الانشقاق : ١٩.ص 419
[٨]العصر : ١. (٩) ق : ١.ص 419
[١٠]التين : ٤. (١١) القلم : ١.ص 419
[١٢]طه : ١. (١٣) الحاقة : ٣٨.ص 419
[١٤]البلد : ١. (١٥) الضحى : ١.ص 419
[١٦]العلق : ١٥. (١٧) المطففين : ١٥.ص 419
[١٨]الحجر : ٧٢. (١٩) في المصدر : فرط المحبة.ص 419
[٢٠]الاعراف : ٢٢. (٢١) الفتح : ٢.ص 419
[٢٢]نوح : ٢٦. (٢٣) الحجر : ٩٥.ص 419
[٢٤]الشعراء : ٨٧. (٢٥) التحريم : ٨.ص 419
[٢٦]الاعراف : ٨٩. (٢٧) الفتح : ١.ص 419
[٢]الفتح : ٣.ص 420
[٣]طه : ٢٥.ص 420
[٤]الشرح : ١.ص 420
[٥]الاعراف : ١٤٢.ص 420
[٦]المائدة : ٥٥.ص 420
[٧]الصافات : ٨٤.ص 420
[٨]مريم : ٥٢.ص 420
[٩]النجم : ٩.ص 420
[١٠]الاسراء : ٣.ص 420
[١١]هود : ٧٥.ص 420
[١٢]النساء : ١٦٤.ص 420
[١٣]البقرة : ١٤٣.ص 420
[١٤]التوبة : ١٢٨.ص 420
[١٥]مناقب آل أبي طالب ١ : ١٥٨ ـ ١٦٠.ص 420