Hadith record

أقول : قال الكازروني في المنتقى فيما رواه بإسناده[٥] : أول ما بدئ به رسول الله من الوحي الرؤيا الصادقة ، وكان لا يرى رؤيا إلا جاءت به مثل فلق الصبح ، ثم حبب إليه الخلاء فكان يأتي حراء فيتعبد فيه[٦] ، حتى فجأه الحق وهو في غار حراء فجاءه الملك وساق الحديث إلى أن قال :

^[١]أو عن استقامة أحوالهم. كان ورقة بن نوفل ابن عم خديجة : امرءا تنصر في الجاهلية ، وكان يكتب العبراني بالعربية من الانجيل ماشاء الله أن يكتب وكان شيخا كبيرا قد عمي ، فقالت له خديجة : أي ابن عم اسمع من ابن أخيك ، فقال ورقة : يا ابن أخي ما ترى؟ فأخبره رسول الله (ص) ، فقال ورقة : هذا الناموس الاكبر الذي أنزل الله تعالى على موسى 7 ياليتني فيها جذعا أكون حيا حين يخرجك قومك ، فقال رسول الله 7 : أو مخرجي هم قال : نعم ، لم يأت رجل قط بما جئت به إلا عودي وإن يدركني يومك أنصرك نصرا مؤزرا ، ثم لم ينشب ورقة أن توفي ، وفتر الوحي فترة ، ثم أتاه الوحي الناموس جبرئيل 7 وصاحب سر الملك. قوله : جذعا ، أي شابا قويا كالجذع من الدواب حتى ابالغ في نصرك قوله : مؤزرا ، أي بالغا في القوة ، لم ينشب بفتح الشين ، أي لم يمكث ولم يحدث شيئا ولم يشتغل به. وفي رواية اخرى أن خديجة أتت ورقة وقالت : أخبرني عن جبرئيل ماهو؟ قال : قدوس قدوس ما ذكر جبرئيل في بلدة لا يعبدون فيها الله ، قالت : إن محمد بن عبدالله أخبرني أنه أتاه ، قال : فإن كان جبرئيل هبط إلى هذه الارض لقد أنزل الله إليها خيرا عظيما ، هو الناموس الاكبر الذي أتى موسى وعيسى 8 بالرسالة والوحي ، قالت : فأخبرني هل تجد فيما قرأت من التوراة والانجيل أن الله يبعث نبيا في هذا الزمان يكون يتيما فيؤويه الله ، وفقيرا فيغنيه الله تكفله امرأة من قريش أكثرهم حسبا ، وذكرت كلاما آخر فقال لها : نعته مثل نعتك يا خديجة؟ قالت : فهل تجد غيرها؟ قال : نعم ، إنه يمشي على الماء كما مشى عيسى بن مريم وتكلمه الموتى كما كلمت عيسى بن مريم 7 ، وتسلم عليه الحجارة وتشهد له الاشجار ، وأخبرها بنحو قول بحيرا ، ثم انصرفت عنه وأتت عداسا الراهب وكان شيخا قد وقع حاجباه على عينيه من الكبر فقالت : يا عداس أخبرني عن جبرئيل 7 ماهو؟ فقال : قدوس قدوس وخر ساجدا ، وقال : ماذكر جبرئيل في بلدة لا يذكر الله فيها ولا يعبد ، قالت : أخبرني عنه قال : لا والله اخبرك حتى تخبرني من أين عرفت اسم جبرئيل؟ قالت : لي عليك عهد الله وميثاقه بالكتمان؟ قال : نعم ، قالت : أخبرني به محمد بن عبدالله أنه أتاه ، قال عداس : ذلك الناموس الاكبر الذي كان يأتي موسى وعيسى : بالوحي والرسالة ، والله لئن كان نزل جبرئيل على هذه الارض لقد نزل إليها خير عظيم ، ولكن ياخديجة إن الشيطان ربما عرض للعبد فأراه امورا ، فخذي كتابي هذا فانطلقي به إلى صاحبك فإن كان مجنونا فإنه سيذهب عنه ، وإن كان من أمر الله فلن يضره^[١] ، ثم انطلقت بالكتاب معها ، فلما دخلت منزلها إذا هي برسول الله 9 مع جبرئيل 7 قاعد يقرؤه هذه الآيات : «ن * والقلم وما يسطرون * ما أنت بنعمة ربك بمجنون * وإن كل لاجرا غير ممنون * وإنك لعلى خلق عظيم * فستبصر ويبصرون * بأيكم المفتون» أي الضال ، أو المجنون[٢] ، فلما سمعت خديجة قراءته اهتزت فرحا ، ثم رآه 9 عداس[٣] فقال : اكشف لي عن ظهرك ، فكشف فإذا خاتم النبوة يلوح بين كتفيه ، فلما نظر عداس إليه خر ساجدا يقول : قدوس قدوس ، أنت والله النبي الذي بشر بك موسى وعيسى 8 أما والله يا خديجة ليظهرن له أمر عظيم ، ونبأ كبير ، فوالله يا محمد إن عشت حتى تؤمر بالدعاء لاضربن بين يديك بالسيف هل امرت بشئ بعد؟ قال : لا ، قال : ستؤمر ثم تؤمر ثم تكذب ثم يخرجك قومك[٤] والله ينصرك وملائكته. قال ابن إسحاق : كان أول من اتبع رسول الله (ص) خديجة ، وكان أول ذكرآمن به علي 7 هو يومئذ ابن عشر سنين ، ثم زيد بن حارثة ، قيل : ثم أسلم بلال ، وقيل ثم أبوبكر ، ثم الزبير وعثمان وطلحة وسعد بن أبي وقاص وعبدالرحمان بن عوف[٥]. ^[١]في المصدر : وسألته عما سألت عنه ورقة بن نوفل فأخبرها بنحو ما قال ورقة بن نوفل ثم انطلقت. وقال ابن الاثير في الكامل : قال الواقدي : وأسلم أبوذر قالوا : رابعا أو خامسا ، وأسلم عمرو بن عيينة السلمي رابعا أو خامسا ، وقيل : إن الزبير كان رابعا أو خامسا ، و أسلم خالد بن سعيد بن العاص خامسا^[١]. وقال في المنتقى : ومما كان في مبعثه 9 رمي الشياطين بالشهب بعد عشرين يوما من البعث ، روي عن ابن عباس قال : لما بعث الله محمدا 9 دحر[٢] الجن ورموا بالكواكب ، وكانوا قبل يستمعون ، لكل قبيل من الجن مقعد يستمعون فيه ، فأول من فزع لذلك أهل الطائف ، فجعلوا يذبحون لآلهتهم من كان له أبل أو غنم كل يوم حتى كادت أموالهم يذهب ، ثم تناهوا وقال بعضهم لبعض : ألا ترون معالم السماء كما هي لم يذهب منها شئ ، وقال إبليس : هذا أمر حدث في الارض ، ائتوني من كل أرض بتربة ، فكان يؤتى بالتربة فيشمها ويلقيها حتى اتي بتربة تهامة فشمها وقال : هنا الحدث. ومما كان في مبعثه 9 ما روي أنه لما بعث الله نبيه أصبح كسرى ذات غداة وقد انفصم طاق ملكه من وسطها ، فلما رأى ذلك أحزنه ، وقال « شاه بشكست » يقول : الملك انكسر ، ثم دعا كهانه وسحرته ومنجميه وقال : انظروا في ذلك الامر ، فنظروا ثم قالوا : ليخرجن من الحجاز سلطان يبلغ المشرق تخصب عنه الارض كأفضل ما أخصبت من ملك كان قبله. وروي عن الحسن البصري أن أصحاب رسول الله 9 قالوا : يا رسول الله ما حجة الله على كسرى فيك؟ قال : بعث الله عزوجل ملكا فأخرج يده من سور جدار بيته الذي هو فيه تلالا نورا ، فلما رآها فزع ، فقال : لم تفزع يا كسرى؟ إن الله قد بعث رسولا ، وأنزل عليه كتابا فاتبعه تسلم دنياك وآخرتك ، قال : سأنظر. وعن أبي سلمة[٣] قال : بعث الله عزوجل ملكا إلى كسرى وهو في بيت من بيوت ^[١]الكامل ١ : ٢١.