Hadith record

فس : « يا أيها النبي قل لازواجك إن كنتن تردن الحياة الدنيا و زينتها « إلى قوله : « أجرا عظيما » فإنه كان سبب نزولها أنه لما رجع رسول الله 9 من غزوة خيبر وأصاب كنز آل أبي الحقيق قلن أزواجه : أعطنا ما أصبت فقال لهن رسول الله 9 : قسمته بين المسلمين على ما أمر الله ، فغضبن من ذلك وقلن : لعلك ترى أنك إن طلقتنا أن لا نجد الاكفاء من قومنا يتزوجونا؟ فأنف الله لرسوله فأمره أن يعتزلهن ، فاعتزلهن[٣] ثم أنزل الله هذه الآية وهي آية التخيير فقال[٤] : « يا أيها النبي قل لازواجك إن كنتن تردن الحياة الدنيا وزينتها فتعالين امتعكن » إلى قوله : « أجرا عظيما » فقامت ام سلمة أول من قامت فقالت : قد اخترت الله ورسوله ، فقمن كلهن فعانقنه وقلن مثل ذلك ، فأنزل الله : « ترجي من تشاء منهن وتؤوي إليك من تشاء » فقال الصادق 7 : من آوى فقد نكح ، و من أرجى فقد طلق ، وقوله : « ترجي من تشاء منهن وتؤوي إليك من تشاء » مع هذه الآية : « يا أيها النبي قل لازواجك إن كنتن تردن الحياة الدنيا وزينتها فتعالين امتعكن واسرحكن سراحا جميلا * وإن كنتن تردن الله ورسوله و الدار الآخرة فإن الله أعد للمحسنات منكن أجرا عظيما » وقد اخرت عنها في التأليف ، ثم خاطب الله عزوجل نساء نبيه 9 فقال : « يا نساء النبي من يأت منكن بفاحشة مبينة يضاعف لها العذاب ضعفين » إلى قوله : « نؤتها أجرها مرتين ^[١]قرب الاسناد : ١٠. وأعتدنا لها رزقا كريما » وفي رواية أبي الجارود عن أبي جعفر 7 قال : أجرها مرتين ، والعذاب ضعفين ، كل هذا في الآخرة حيث يكون الاجر يكون^[١] العذاب[٢].