Usul16

Hadith record

bihar-911

بحار الأنوار - ط دارالاحياء التراث

(باب ١٨) *(ذم انكار الحق والاعراض عنه والطعن على أهل)* الايات ، البقرة : ثم توليتم إلا قليلا منكم وأنتم معرضون ٨٢ الانعام : فمن أظلم ممن كذب بآيات الله وصدف عنها سنجزي الذين يصدفون عن آياتنا سوء العذاب بما كانوا يصدفون ١٥٧ يونس : فماذا بعد الحق إلا الضلال فأنى تصرفون ٣٢ الرعد : ولئن اتبعت أهوائهم بعد ماجاءك من العلم مالك من الله من ولي ولا واق ٣٦ الكهف : ومن أظلم ممن ذكر بآيات ربه فأعرض عنها ٥٦ طه : ومن أعرض عن ذكري فإن له معيشة ضنكا ونحشره يوم القيمة أعمى قال رب لم حشرتني أعمى وقد كنت بصيرا قال كذلك أتتك آياتنا فنسيتها وكذلك اليوم تنسى ١٢٣ ، ١٢٤ ، ١٢٥ النمل : حتى إذا جاؤا قال أكذبتم بآياتي ولم تحيطوا بها علما ٨٤ العنكبوت : ومن أظلم ممن افترى على الله كذبا أو كذب بالحق لما جاءه أليس في جهنم مثوى للكافرين ٦٨ التنزيل : ومن أظلم ممن ذكر بآيات ربه ثم أعرض عنها إنا من المجرمين منتقمون ٢٢ الزمر : فمن أظلم ممن كذب على الله وكذب بالصدق إذ جاءه أليس في جهنم

bihar-911

مع : ابن المتوكل ، عن السعد آبادي ، عن البرقي ، عن ابن فضال ، عن ابن مسكان ، عن ابن فرقد ، عمن سمع أباعبدالله 7 يقول :

Show clickable narrator chain

لا يدخل الجنة من في قلبه مثقال حبة من خردل من الكبر ، ولا يدخل النار من في قلبه مثقال حبة من خردل من إيمان. قال : فاسترجعت. فقال : مالك تسترجع؟ فقلت : لما أسمع منك. فقال : ليس حيث تذهب إنما أعني الجحود ، إنما هو الجحود. [١]الظاهر أن المراد به : أن ذلك سيئة بينه وبين ربه إن شاء اخذه به وإن شاء غفر له ، وهو غير الكبر الذى ذكره وهو استكبار على الله ولا يغفر له ، على مايفسره الخبر السابق واللاحق. وأما ماذكره ; فظاهر أنه غير منطبق على الخبر ان كان أراد بذلك تفسير تمام الخبر. ط

Citation

بحار الأنوار - ط دارالاحياء التراث Volume 2, Page 141

View original source
بحار الانوار - ط دارالاحیاء التراث · Hadith ٣ — Usul16