Hadith record

قال السيد ابن طاووس 2 : روى محمد بن جرير الطبري عن يوسف بن علي البلخي ، عن أبي سعيد الادمي ، عن عبدالكريم بن هلال ، عن الحسين بن موسى بن جعفر ، عن أبيه ، عن جده / ان أمير المؤمنين 7 قال :

أمرني رسول الله 9 أن أخرج فانادي في الناس : ألا من ظلم أجيرا أجره فعليه لعنة الله ، ألا من توالى غيره مواليه فعليه لعنة الله ، ألا ومن سب أبويه فعليه لعنة الله ، قال علي بن أبي طالب 7 : فخرجت فناديت في الناس كما أمرني النبي 9 ، فقال لي عمر بن الخطاب : هل لما ناديت به من تفسير؟ فقلت : الله ورسوله أعلم ، قال : فقام عمر وجماعة من أصحاب النبي 9 فدخلوا عليه ، فقال عمر : يا رسول الله هل لما نادى علي من تفسير؟ قال : نعم أمرته ^[١]الطرف : ٣٦. أن ينادي : ألا من ظلم أجيرا أجره لعنة الله ، والله يقول : « قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى^[١] » فمن ظلمنا فعليه لعنة الله ، وأمرته أن ينادي : من توالى غير مواليه فعليه لعنة الله ، والله يقول : « النبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم[٢] » ومن كنت مولاه فعلي مولاه ، فمن توالى غير علي[٣] فعليه لعنة الله ، وأمرته أن ينادي : من سب أبويه فعليه لعنة الله ، وأنا اشهد الله واشهدكم أني وعليا أبوا المؤمنين ، فمن سب أحدنا فعليه لعنة الله ، فلما خرجوا قال عمر : يا أصحاب محمد ما آكد النبي لعلي في الولاية في غدير خم ولا في غيره أشد من تأكيده في يومنا هذا. قال خباب بن الارت : كان هذا الحديث قبل وفاة النبي 9 بتسعة عشر يوما[٤]. ٣٦ ـ وبالاسناد المقدم ، عن موسى بن جعفر عن أبيه : قال : لما كانت الليلة التي قبض النبي 9 في صبيحتها دعا عليا وفاطمة والحسن والحسين : وأغلق عليه وعليهم الباب وقال : يا فاطمة ، وأدناها منه ، فناجاها من الليل طويلا ، فلما طال ذلك خرج علي ومعه الحسن والحسين وأقاموا بالباب والناس خلف الباب ، ونساء النبي (ص) ينظرن إلى علي 7 ومعه ابناه ، فقالت عائشة : لامر ما أخرجك منه رسول الله (ص) وخلا بابنته دونك في هذه الساعة ، فقال لها علي 7 : قد عرفت الذي خلابها وأرادها له ، وهو بعض ما كنت فيه وأبوك وصاحباه مما قد سماه : فوجمت أن ترد عليه كلمة ، قال علي 7 : فما لبث أن نادتني فاطمة / فدخلت على النبي (ص) وهو يجود بنفسه ، فبكيت ولم أملك نفسي حين رأيته بتلك الحال يجود بنفسه ، فقال لي : ما يبكيك يا علي؟ ليس هذا أو ان البكاء ، فقد حان الفراق بيني وبينك ، فأستودعك الله يا أخي ، فقد اختار لي ربي ما عنده ، وإنما بكائي وغمي[٥] وحزني عليك وعلى هذه أن تضيع بعدي ^[١]الشورى : ٢٣. فقد أجمع القوم على ظلمكم ، وقد أستودعكم الله ، وقبلكم مني وديعة يا علي ، إني قد أوصيت فاطمة ابنتي بأشياء وأمرتها أن تلقيها إليك ، فأنقذها ، فهي الصادقة الصدوقة ، ثم ضمها إليه وقبل رأسها ، وقال : فداك أبوك يا فاطمة ، فعلا صوتها بالبكاء ، ثم ضمها إليه وقال : أما والله لينتقمن الله ربي ، وليغضبن لغضبك فالويل ثم الويل ثم الويل للظالمين ، ثم بكى رسول الله 9 قال علي 7 : فوالله لقد حسبت^[١] بضعة مني قد ذهبت لبكائه حتى هملت عيناه مثل المطر ، حتى بلت دموعه لحيته وملاءة كانت عليه ، وهو يلتزم فاطمة لا يفارقها[٢] ورأسه على صدري ، وأنا مسنده ، والحسن والحسين يقبلان قدميه ويبكيان بأعلا أصواتهما قال علي 7 : فلو قلت : إن جبرئيل في البيت لصدقت ، لاني كنت أسمع بكاء ونغمة لا أعرفها ، وكنت أعلم أنها أصوات الملائكة لا أشك فيها ، لان جبرئيل لم يكن في مثل تلك الليلة يفارق النبي 9 ، ولقد رأيت بكاء منها[٣] أحسب أن السماوات والارضين قد بكت لها ، ثم قال لها : يا بنية ، الله خليفتي عليكم ، و هو خير خليفة ، والذي بعثني بالحق لقد بكى لبكائك عرش الله وما حوله من الملائكة والسماوات والارضون وما فيهما ، يا فاطمة والذي بعثني بالحق[٤] لقد حرمت الجنة على الخلائق حتى أدخلها ، وإنك لاول خلق الله ، يدخلها بعدي كاسية حالية ناعمة ، يا فاطمة هنيئا لك ، والذي بعثني بالحق إنك لسيدة من يدخلها من النساء ، والذي بعثني بالحق إن جهنم لتزفر زفرة لا يبقى ملك مقرب ولا نبي مرسل إلا صعق ، فينادي إليها أن : يا جهنم! يقول لك الجبار : اسكني بعزي ، واستقري[٥] حتى تجوز فاطمة بنت محمد 9 إلى الجنان ، لا يغشاها قتر ولا ذلة ، والذي بعثني بالحق ليدخلن حسن وحسين : حسن عن يمينك ، ____________________ ^[١]في المصدر : لقد حسست. (٢) ما نفارقها خ ل. [٣]اى من فاطمة عليها سلام الله. (٤) في المصدر : والذى بعثنى بالحق نبيا. ^[٥]في المصدر : اليك ان يا جهنم يقول لك الجبار : اسكتى واستقرى بعزتى. حسين عن يسارك ، ولتشرفن من أعلى الجنان بين يدي الله^[١] في المقام الشريف ولواء الحمد مع علي بن أبي طالب[٢] 7 يكسى إذا كسيت ، ويحبى إذا حبيت^[٣] والذي بعثني بالحق لاقومن بخصومة^[٤] أعدائك ، وليندمن قوم أخذوا^[٥] حقك ، وقطعوا مودتك ، وكذبوا علي ، وليختلجن[٦] دوني فأقول : امتي امتي فيقال : إنهم بدلوا بعدك ، وصاروا إلى السعير[٧]. ٣٧ ـ وبالاسناد المقدم عن موسى بن جعفر عن أبيه / قال : قال علي ابن أبي طالب 7 : كان في الوصية أن يدفع إلي الحنوط ، فدعاني رسول الله 9 قبل وفاته بقليل فقال : يا علي ويا فاطمة هذا حنوطي من الجنة دفعه إلي جبرئيل ، وهو يقرئكما السلام ويقول لكما : اقسماه واعز لا منه لي و لكما ، قالت : لك ثلثه ، وليكن الناظر في الباقي علي بن أبي طالب 7 ، فبكى رسول الله 9 وضمها إليه. وقال : موفقة رشيدة مهدية ملهمة ، يا علي قل في الباقي ، قال : نصف ما بقي لها ، ونصف لمن ترى يا رسول الله ، قال : هو لك فاقبضه[٨]. ٣٨ ـ وبالاسناد المتقدم عنه عن أبيه / قال : قال رسول الله (ص) : يا علي أضمنت ديني تقضيه عني؟ قال : نعم ، قال : اللهم فاشهد ، ثم قال : يا علي تغسلني[٩] ولا يغسلني غيرك فيعمى بصره ، قال علي 7 : ولم يا رسول الله؟ قال : كذلك قال جبرئيل 7 عن ربي ، إنه لا يرى عورتي غيرك إلا عمي بصره قال علي : فكيف أقوى عليك وحدي؟ قال : يعينك جبرئيل وميكائيل وإسرافيل ^[١]في المصدر : فينظرن اليك بين يدى الله. وملك الموت وإسماعيل صاحب السماء الدنيا ، قلت : فمن يناولني الماء؟ قال : الفضل بن العباس من غير أن ينظر إلى شئ مني ، فإنه لا يحل له ولا لغيره من الرجال والنساء النظر إلى عورتي ، وهي حرام عليهم ، فإذا فرغت من غسلي فضعني على لوح ، وافرغ علي من بئري بئر غرس أربعين دلوا مفتحة الافواه ـ قال عيسى : أو قال : أربعين قربة ، شككت أنا في ذلك ـ قال : ثم ضع يدك يا علي على صدري ، وأحضر معك فاطمة والحسن والحسين : من غير أن ينظروا إلى شئ من عورتي ، ثم تفهم عند ذلك تفهم ما كان وما هو كائن إنشاء الله تعالى أقبلت يا علي؟ قال : نعم ، قال : اللهم فاشهد ، قال : يا علي ما أنت صانع لو قد تأمر القوم عليك بعدي ، وتقدموا عليك ، وبعث إليك طاغيتهم يدعوك إلى البيعة ثم لببت بثوبك تقادكما يقاد الشارد من الابل مذموما^[١] مخذولا محزونا مهموما وبعد ذلك ينزل بهذه الذل؟ قال : فلما سمعت فاطمة ما قال رسول الله 9 صرخت وبكت ، فبكى رسول الله 9 لبكائها ، وقال : يا بنية لا تبكين ولا تؤذين جلساءك من الملائكة ، هذا جبرئيل بكى لبكائك ، وميكائيل وصاحب سر الله إسرافيل ، يا بنية لا تبكين فقد بكت السماوات والارض لبكائك ، فقال علي 7 : يا رسول الله أنقاد للقوم ، و أصبر على ما أصابني من غير بيعة لهم ، مالم اصب أعوانا لم اناجز القوم[٢] فقال رسول الله 9 : اللهم اشهد ، فقال : يا علي ما أنت صانع بالقرآن والعزائم و الفرائض؟ فقال : يا رسول الله أجمعه ، ثم آتيهم به ، فإن قبلوه وإلا أشهدت الله عزوجل وأشهدتك عليه^[٣] قال : أشهد. قال : وكان فيما أوصى به رسول الله 9 أن يدفن في بيته الذي قبض فيه ويكفن بثلاثة أثواب : أحدها يمان ، ولا يدخل قبره غير علي 7 ، ثم قال : ^[١]في المصدر : [ مرمولا ] أقول : رمل هرول في مشيه. ولم نجده متعديا. يا علي كن أنت وابنتي فاطمة والحسن والحسين ، وكبروا خمسا وسبعين تكبيرة وكبر خمسا ، وانصرف ، وذلك بعد أن يؤذن لك في الصلاة ، قال علي 7 بأبي أنت وامي من يؤذن غدا؟ قال : جبرئيل 7 يؤذنك ، قال : ثم من جاء^[١]من أهل بيتي يصلون علي فوجا فوجا ، ثم نساؤهم ، ثم الناس بعد ذلك^[٢].