Hadith record

وبهذا الاسناد قال : قال علي 7 لرسول الله (ص) : يا رسول الله أمرتني ان اصيرك في بيتك إن حدث بك حدث؟ قال :

نعم يا علي بيتي قبري قال علي 7 : فقلت : بأبي وامي فحد لي أي النواحي اصيرك فيه ، قال : إنك مسخر بالموضع وتراه ، قالت له عايشة : يا رسول الله فأين أسكن؟ قال : « اسكني[٣] أنت بيتا من البيوت ، إنما هي بيتي ، ليس لك فيه من الحق إلا ما لغيرك ، فقري في بيتك ولا تبرجي تبرج الجاهلية الاولى ، ولا تقاتلي مولاك ووليك ظالمة شاقة ، وإنك لفاعليه » فبلغ ذلك من قوله عمر ، فقال لابنته حفصة : مري عايشة لا تفاتحه في ذكر علي ولا تراده ، فإنه قد استهيم فيه في حياته وعند موته ، إنما البيت بيتك لا ينازعك فيه أحد ، فاذا قضت المرأة عدتها من زوجها كانت أولى ببيتها تسلك إلى أي المسالك شاءت[٤]. ٤٠ ـ وبالاسناد المتقدم عن الكاظم عن أبيه عن جده الباقر : قال : قال أمير المؤمنين 7 : بينما نحن عند النبي (ص) وهو يجود بنفسه وهو مسجى بثوب ملاة[٥] خفيفة على وجهه ، فمكث ماشاء الله أن يمكث ، ونحن حوله بين باك و مسترجع ، إذ تكلم وقال : ابيضت وجوه ، واسودت وجوه وسعد أقوام ، وشقي آخرون ، أصحاب الكساء[٦] الخمسة أنا سيدهم ، ولا فخر ، عترتي أهل بيتي ^[١]في المصدر : ومن يأذن لى بها؟ قال : جبرئيل ، قال : ثم من جاءك السابقون المقربون^[١] ، يسعد من اتبعهم وشايعهم على ديني ودين آبائي ، انجزت موعدك[٢] يا رب إلى يوم القيامة في أهل بيتي ، اسودت وجوه أقوام وردوا ظماء مطمئين إلى نار جهنم ، مزقوا[٣] الثقل الاول الاعظم ، وأخروا الثقل الاصغر حسابهم على الله كل امرئ بما كسب رهين ، وثالث ورابع غلقت الرهون ، واسودت الوجوه ، أصحاب الاموال ، هلكت الاحزاب ، قادة الامة بعضها إلى بعض في النار[٤] كتاب دارس ، وباب مهجور ، وحكم بغير علم ، مبغض علي وآل علي في النار و محب علي وآل علي في الجنة : ثم سكت[٥]. انتهى ما أخرجناه من كتاب الطرف مما أخرجه من كتاب الوصية لعيسى بن المستفاد ، وكتاب خصائص الائمة للسيد الرضي 2 ، وأكثرها مروي في كتاب الصراط المستقيم للشيخ زين الدين البياضي ، وعيسى وكتابه مذكوران في كتب الرجال ، ولي إليه أسانيد جمة ، وبعد اعتبار الكليني ; الكتاب و اعتماد السيدين عليه لا عبرة بتضعيف بعضهم ، مع أن ألفاظ الروايات ومضامينها شاهدة على صحتها.