Usul16

Hadith record

bihar-9525

بحار الأنوار - ط دارالاحياء التراث

٦٤ ـ كتاب الطرف : ـ للسيد علي بن طاووس ، وكتاب مصباح الانوار بإسنادهما إلى كتاب الوصية لعيسى الضرير ، عن موسى بن جعفر عليه قال : قال لي أبي : قال علي 7 لما قرأت صحيفة وصية رسول الله 9 فإذا فيها : يا علي غسلني ولا يغسلني غيرك ، قال : فقلت لرسول الله 9 : بأبي أنت وامي أنا أقوى على غسلك وحدي؟ قال : بذا أمرني جبرئيل ، وبذلك أمره الله تبارك وتعالى ، قال : فقلت له : فإن لم أقو على غسلك وحدي فأستعين بغيري يكون معي؟ فقال جبرئيل : يا محمد قل لعلي 7 : إن ربك يأمر أن تغسل ابن عمك فإن هذا السنة[٢] لا يغسل الانبياء غير الاوصيآء ، وإنما يغسل كل نبي وصيه من بعده ، وهي من حجج الله لمحمد 9 على امته فيما أجمعوا عليه من قطيعة ما أمرهم به ، واعلم يا علي إن لك على غسلي أعوانا ، نعم الاعوان والاخوان ، قال علي 7 : فقلت : يا رسول الله من هم؟ بأبي أنت وامي ، فقال : جبرئيل وميكائيل وإسرافيل وملك الموت وإسماعيل صاحب السماء الدنيا أعوان لك ، قال علي 7 : فخررت لله ساجدا ، وقلت : الحمد لله الذي جعل لي إخوانا وأعوانا هم امناء الله ، ثم قال رسول الله 9 : أمسك هذه الصحيفة التي كتبها القوم ، وشرطوا فيها الشروط على قطيعتك ودهاب حقك ، وما قد أزمعوا عليه من الظلم تكون عندك لتوافيني بها غدا وتحاجهم بها ، فقال علي 7 : غسلت رسول الله صلى الله عليه أنا وحدي ، وهو في قميصه ، فذهبت أنزع عنه القميص فقال جبرئيل : يا علي لا تجرد أخاك من قميصه ، فإن الله لم يجرده ، وتأيد في الغسل فأنا اشاركك في ابن عمك بأمر الله ، فغسلته بالروح والريحان والرحمة [١]اصول الكافى ١ : ٢٤١.

bihar-9525

كش : جعفر بن أحمد ، عن صفوان ، عن أبي اليسع قال :

Show clickable narrator chain

قلت لابي عبدالله 7 : حدثني عن دعائم الاسلام التي بني عليها ، ولا يسع أحدا من الناس تقصير في شئ منها التي من قصر عن معرفة شئ منها كتب عليه ذنبه ولم يقبل منه عمله ، ومن عرفها وعمل بها صلح دينه ، وقبل منه عمله ، ولم يضر به ما فيه بجهل شئ من الامور جهله ، قال : فقال : شهادة أن لا إله إلا الله ، والايمان برسول الله 9 ، والاقرار بما جاء به من عند الله ، ثم قال : الزكاة والولاية شئ دون شئ فضل يعرف لمن أخذ به ، قال رسول الله 9 : « من مات لا يعرف إمام زمانه مات ميتة جاهلية » وقال الله عزوجل : « يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الله و [١]اكمال الدين : ٢٣٠. أطيعوا الرسول واولي الامر منكم[١] » وكان علي 7 ، وقال آخرون[٣] لا بل معاوية ، وكان حسن ، ثم كان حسين ، وقال آخرون[٤] : هو يزيد بن معاوية لا سواه[٥] ، ثم قال : أزيدكم؟ قال بعض القوم : زده جعلت فداك ، قال : ثم كان علي بن الحسين 7 ، ثم كان أبوجعفر وكانت الشيعة قبله لا يعرفون ما يحتاجون إليه من حلال ولا حرام إلا ما تعلموا من الناس ، حتى كان أبوجعفر 7 ففتح لهم وبين لهم وعليهم فصاروا يعلمون الناس بعدما كانوا يتعلمون منهم ، والامر هكذا يكون ، والارض لا تصلح إلا بامام ، ومن مات ولا يعرف إمامه مات ميتة جاهلية ، وأحوج ما تكون إلى هذا إذا بلغت نفسك هذا المكان ـ وأشار بيده إلى حلقه ـ وانقطعت من الدنيا تقول : لقد كنت على رأي حسن قال ابواليسع عيسى بن السري : وكان أبوحمزة وكان حاضر المجلس إنه قال فيما يقول : كان أبوجعفر 7 إماما حق الامام. [١]النساء : ٩٥.

الهوامش · 9

[٤]في المصدر المطبوع : كبت عليه دينه.ص 89

[٥]في المصدر : والولاية لشئ دون شئ فصل يعرف لمن اخذ به.ص 89

[٦]في المصدر : ولم يعرف امام زمانه.ص 89

[٢]ذكر في الكافى الاية اولا ثم بعدها الخبر وفيه : [ وكان رسول الله 9 وكان عليا 7 ] أقول : اى كان كل واحد من رسول الله صلى الله عليه آله وعلى 7 في زمانهما اماما واولى الامر. [٥]في المصدر والنسخة المخطوطة : [ لاسواء ] وفى الكافى : [ وقال الاخرون : يزيد بن معاوية وحسين بن على ولا سواء ولا سواء ، قال : ثم سكت ثم قال : ازيدك؟ فقال له حكم الاعور : نعم جعلت فداك ] قوله : ولا سواء ولا سواء ، أى لا سواء على ومعاوية ، ولا الحسين ويزيص 90

[٦]في الكافى : وكانت الشيعة قبل ان يكون ابوجعفر وهم لا يعرفون مناسك حجهم وحلالهم وحرامهم حتى كان.ص 90

[٧]في المصدر : وعلمهم.ص 90

[٨]في المصدر والكافى : لا يعرف.ص 90

[٩]في الكافى : واحوج ما تكون إلى ما انت عليه.ص 90

[١٠]رجال الكشى : ٢٦٦ و ٢٦٧ فيه : [ وكان ابوحمزة حاضر المجلس انه قال لك فما تقول ] ولعل الصحيح : وانه قال فيما يقول.ص 90

Citation

بحار الأنوار - ط دارالاحياء التراث Volume 23, Page 89

View original source