كنز : محمد بن العباس عن محمد بن همام عن عبدالله بن جعفر عن الخشاب عن إبراهيم بن يوسف العبدي عن إبراهيم بن صالح عن الحسين بن زيد عن آبائه : قال :
Show clickable narrator chain
نزل جبرئيل على النبي (ص) فقال : يا محمد إنه يولد لك مولود تقتله امتك من بعدك ، فقال : يا جبرئيل لا حاجة لي فيه ، فقال : يا محمد إن منه الائمة والاوصياء قال : وجاء النبي (ص) إلى فاطمة 8 فقال لها : إنك تلدين ولدا تقتله امتي من بعدي ، فقالت : لا حاجة لي فيه ، فخاطبها ثلاثا ، ثم قال لها : إن منه الائمة والاوصياء ، فقالت : نعم يا أبت ، فحملت بالحسين فحفظها الله وما في بطنها من إبليس فوضعته لستة أشهر ولم يسمع بمولود ولد لستة أشهر إلا الحسين ويحيى بن زكريا 8 ، فلما وضعته وضع النبي 9 لسانه في فيه فمصه ، ولم يرضع الحسين 7 من انثى حتى نبت لحمه ودمه من ريق رسول الله وهو قول الله عزوجل : ووصينا الانسان بوالديه إحسانا حملته امة كرها ووضعته كرها وحمله وفصاله ثلاثون شهرا. [١]تفسير القمى : ٤٩٥. ١٦ باب *(ان الامانة في القرآن الامامة)* الايات : النساء « ٤ » : إن الله يأمركم أن تؤدوا الامانات إلى أهلها وإذا حكمتم بين الناس أن تحكموا بالعدل إن الله نعما يعظكم به إن الله كان سميعا بصيرا « ٥٨ ». الاحزاب « ٣٣ » : إنا عرضنا الامانة على السماوات والارض والجبال فأبين أن يحملنها وأشفقن منها وحملها الانسان إنه كان ظلوما جهولا « ٧٢ ». تفسير : قال الطبرسي ; في قوله تعالى : « إن الله يأمركم أن تؤدوا الامانات إلى أهلها » : فيه أقوال : أحدها أنها في كل من اؤتمن أمانة من الامانات فأمانات الله تعالى أوامره ونواهيه ، وأمانات عباده ما يأتمن بعضهم بعضا من المال وغيره ، عن ابن عباس وغيره ، وهو المروي عن أبي جعفر 7 وأبي عبدالله
الهوامش · 3⌄
[٢]في المصدر : الحسن بن موسى الخشاب.ص 272
[٣]في المصدر : فقال : نعم ، قال.ص 272
[٤]كنز جامع الفوائد : ٣٠١. والاية في سورة الاحقاف : ١٥.ص 272