وَ فِي رِوَايَةِ زُرَارَةَ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ع قَالَ:
Show clickable narrator chain
وَ إِنْ كُنْتَ خَلْفَ إِمَامٍ فَلَا تَقْرَأَنَّ شَيْئاً فِي الْأَوَّلَتَيْنِ وَ أَنْصِتْ لِقِرَاءَتِهِ وَ لَا تَقْرَأَنَّ شَيْئاً فِي الْأَخِيرَتَيْنِ فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ يَقُولُ لِلْمُؤْمِنِينَ- وَ إِذا قُرِئَ الْقُرْآنُ يَعْنِي فِي الْفَرِيضَةِ خَلْفَ الْإِمَامِ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَ أَنْصِتُوا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ فَالْأَخِيرَتَانِ تَبَعاً لِلْأَوَّلَتَيْنِ.
Read English translationHide English translationBab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn
Hadith.1161 - In a narration from Zurarah about Imam Muhammad ibn Ali Al-Baqir (as), He said: "If you are behind an Imam, do not recite anything during the first two rak'ahs; instead, listen to his recitation and remain silent. Do not recite anything in the last two rak'ahs either, for Allah (swt), the Almighty, says to the believers: 'When the Qur'an is recited, listen to it and be silent that you may receive mercy' (Surah Al-A'raf 7:204). The last two rak'ahs are a continuation of the first two."
Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.
الهوامش · 1⌄
[2]معنى الحديث أنّه لا يقرأ خلف الامام أما في الركعتين الاولتين فللآية و أمّا في الأخيرتين فلكونهما تابعتين للاولتين، و لا ينافى ذلك ما يجيىء من الحث على التسبيح لان التسبيح غير القراءة( مراد) و انما فصل بين الاولتين و الأخيرتين مع أن الحكم واحد فيهما و هو عدم قراءة المأموم لاختلاف التعليل فان قوله« لان اللّه- الخ» تعليل لعدم القراءة في الاولتين و قوله« و الأخيرتان تبعا لاولتين» تعليل لعدم القراءة في الأخيرتين.( سلطان) أقول: فى بعض النسخ« و الاخريان تبع للاولتين».ص 392