من لا يحضره الفقيه — Volume 1, Page 392
Printed-page view — hadiths spanning several pages repeat on each page they cover. Read this chapter as a continuous flow →
وَ فِي رِوَايَةِ عُبَيْدِ بْنِ زُرَارَةَ عَنْهُ ع أَنَّهُ إِنْ سَمِعَ الْهَمْهَمَةَ فَلَا يَقْرَأْ.
Hadith.1158 - In a narration from Ubayd ibn Zurarah from Imam (as): "If he (the follower) hears a murmur (of the Imam's recitation), he should not recite."
Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.
وَ رَوَى زُرَارَةُ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ع أَنَّهُ قَالَ:
لَا تَقْرَأَنَ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الْأَخِيرَتَيْنِ مِنَ الْأَرْبَعِ الرَّكَعَاتِ الْمَفْرُوضَاتِ شَيْئاً إِمَاماً كُنْتَ أَوْ غَيْرَ إِمَامٍ قَالَ قُلْتُ فَمَا أَقُولُ فِيهَا قَالَ إِنْ كُنْتَ إِمَاماً أَوْ وَحْدَكَ فَقُلْ سُبْحَانَ اللَّهِ وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ وَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ تُكَمِّلُهُ تِسْعَ تَسْبِيحَاتٍ ثُمَّ تُكَبِّرُ وَ تَرْكَعُ.
Hadith.1159 – Zurarah narrated from Imam Muhammad ibn Ali Al-Baqir (as) that He said: "Do not recite anything (from the Qur'an) in the last two rak'ahs of the four obligatory rak'ah prayers, whether you are an Imam or not." I (Zurarah) asked: "So what should I say in them?" Imam (as) said: "If you are an Imam or praying alone, say: 'Subhan Allah (swt) (Glory be to Allah (swt)), Alhamdulillah (Praise be to Allah (swt)), and La ilaha illAllah (swt) (There is no god but Allah (swt))' three times, making a total of nine glorifications. Then say the takbir and bow (for ruku')."
Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.
[1]يعني سورة الحمد و غيرها من القرآن.ص 392
وَ رَوَى وُهَيْبُ بْنُ حَفْصٍ عَنْ أَبِي بَصِيرٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ:
أَدْنَى مَا يُجْزِي مِنَ الْقَوْلِ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الْأَخِيرَتَيْنِ ثَلَاثُ تَسْبِيحَاتٍ أَنْ تَقُولَ- سُبْحَانَ اللَّهِ سُبْحَانَ اللَّهِ سُبْحَانَ اللَّهِ.
Hadith.1160 - Wuhayb ibn Hafs narrated from Abu Basir, from Imam Jafar ibn Muhammad Al-Sadiq (as), who said: "The minimum that suffices in the last two rak'ahs is to say three tasbihat (glorifications), by saying: 'Subhan Allah (swt) (Glory be to Allah (swt)), Subhan Allah (swt), Subhan Allah (swt).'"
Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.
وَ فِي رِوَايَةِ زُرَارَةَ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ع قَالَ:
وَ إِنْ كُنْتَ خَلْفَ إِمَامٍ فَلَا تَقْرَأَنَّ شَيْئاً فِي الْأَوَّلَتَيْنِ وَ أَنْصِتْ لِقِرَاءَتِهِ وَ لَا تَقْرَأَنَّ شَيْئاً فِي الْأَخِيرَتَيْنِ فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ يَقُولُ لِلْمُؤْمِنِينَ- وَ إِذا قُرِئَ الْقُرْآنُ يَعْنِي فِي الْفَرِيضَةِ خَلْفَ الْإِمَامِ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَ أَنْصِتُوا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ فَالْأَخِيرَتَانِ تَبَعاً لِلْأَوَّلَتَيْنِ.
Hadith.1161 - In a narration from Zurarah about Imam Muhammad ibn Ali Al-Baqir (as), He said: "If you are behind an Imam, do not recite anything during the first two rak'ahs; instead, listen to his recitation and remain silent. Do not recite anything in the last two rak'ahs either, for Allah (swt), the Almighty, says to the believers: 'When the Qur'an is recited, listen to it and be silent that you may receive mercy' (Surah Al-A'raf 7:204). The last two rak'ahs are a continuation of the first two."
Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.
[2]معنى الحديث أنّه لا يقرأ خلف الامام أما في الركعتين الاولتين فللآية و أمّا في الأخيرتين فلكونهما تابعتين للاولتين، و لا ينافى ذلك ما يجيىء من الحث على التسبيح لان التسبيح غير القراءة( مراد) و انما فصل بين الاولتين و الأخيرتين مع أن الحكم واحد فيهما و هو عدم قراءة المأموم لاختلاف التعليل فان قوله« لان اللّه- الخ» تعليل لعدم القراءة في الاولتين و قوله« و الأخيرتان تبعا لاولتين» تعليل لعدم القراءة في الأخيرتين.( سلطان) أقول: فى بعض النسخ« و الاخريان تبع للاولتين».ص 392
Complete indexed hadith starts here; printed across pages 392-393.
وَ رَوَى بَكْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَزْدِيُ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع أَنَّهُ قَالَ:
إِنِّي أَكْرَهُ لِلْمَرْءِ أَنْ يُصَلِّيَ خَلْفَ الْإِمَامِ صَلَاةً لَا يُجْهَرُ فِيهَا بِالْقِرَاءَةِ فَيَقُومَ كَأَنَّهُ حِمَارٌ قَالَ قُلْتُ جُعِلْتُ فِدَاكَ فَيَصْنَعُ مَا ذَا قَالَ يُسَبِّحُ.
Hadith.1162 - Bakr ibn Muhammad Al-Azdi narrated by Imam Jafar ibn Muhammad Al-Sadiq (as) that He said: "I dislike it for a person to pray behind the Imam in a prayer where the recitation is not audible, and he stands there like a donkey." I (Bakr) asked: "May I be your ransom, what should he do then?" Imam (as) replied: "He should engage in tasbih (glorification)."
Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.
[3]الطريق صحيح. و في بعض النسخ« بكير بن محمّد» و هو تصحيف.ص 392
[1]يدل على استحباب التسبيح في الاخفاتية فيمكن قصره على التسبيح بقوله:ص 393
[١]يعني سورة الحمد و غيرها من القرآن.
[٢]معنى الحديث أنّه لا يقرأ خلف الامام أما في الركعتين الاولتين فللآية و أمّا في الأخيرتين فلكونهما تابعتين للاولتين، و لا ينافى ذلك ما يجيىء من الحث على التسبيح لان التسبيح غير القراءة( مراد) و انما فصل بين الاولتين و الأخيرتين مع أن الحكم واحد فيهما و هو عدم قراءة المأموم لاختلاف التعليل فان قوله« لان اللّه- الخ» تعليل لعدم القراءة في الاولتين و قوله« و الأخيرتان تبعا لاولتين» تعليل لعدم القراءة في الأخيرتين.( سلطان) أقول: فى بعض النسخ« و الاخريان تبع للاولتين».
[٣]الطريق صحيح. و في بعض النسخ« بكير بن محمّد» و هو تصحيف.