وَ رَوَى سَيْفٌ التَّمَّارُ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ:
Show clickable narrator chain
قَالَ لَهُ بَعْضُ أَصْحَابِنَا كُنَّا نَقْضِي صَلَاةَ النَّهَارِ إِذَا نَزَلْنَا بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَ الْعِشَاءِ الْآخِرَةِ فَقَالَ لَا اللَّهُ أَعْلَمُ بِعِبَادِهِ حِينَ رَخَّصَ إِنَّمَا فَرَضَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ عَلَى الْمُسَافِرِ رَكْعَتَيْنِ لَا قَبْلَهُمَا وَ لَا بَعْدَهُمَا شَيْءٌ إِلَّا صَلَاةُ اللَّيْلِ عَلَى بَعِيرِكَ حَيْثُ تَوَجَّهَ بِكَ.
Read English translationHide English translationBab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn
Hadith.1291 - Saif al-Tammar narrated from Imam Jafar ibn Muhammad Al-Sadiq (as) that one of our companions said to him: "We used to make up the daytime prayers when we would stop between Maghrib (evening prayer) and Isha (night prayer)." He (as) replied: "No, Allah (swt) knows His servants best when He granted the concession. Allah (swt) the Mighty and Majestic has prescribed for the traveler two rak'ahs (units of prayer); there is nothing before or after them except for the night prayer while you are on your mount, wherever it may take you”.
Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.
الهوامش · 2⌄
[2]لعل المراد قضاء النوافل أو ما يشمله قضاء الركعتين المتروكتين.( مراد).ص 445
[3]قال المولى المجلسيّ- رحمه اللّه- يدل على سقوط النافلة في الظهرين و عدم سقوط نافلة الليل و منها نافلة المغرب و الفجر، و على جواز النافلة في السفر على الدابّة كما يدل عليه أخبار كثيرة.ص 445