وَ فِي خَبَرٍ آخَرَ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ:
Show clickable narrator chain
«إِذَا قُمْتَ مِنْ فِرَاشِكَ فَانْظُرْ فِي أُفُقِ اَلسَّمَاءِ وَ قُلِ اَلْحَمْدُ لِلَّهِ اَلَّذِي رَدَّ عَلَيَّ رُوحِي أَعْبُدُهُ وَ أَحْمَدُهُ اَللَّهُمَّ إِنَّهُ لاَ يُوَارِي مِنْكَ لَيْلٌ سَاجٍ وَ لاَ سَمَاءٌ ذَاتُ أَبْرَاجٍ وَ لاَ أَرْضٌ ذَاتُ مِهَادٍ وَ لاَ «كَظُلُمٰاتٍ بَعْضُهٰا فَوْقَ بَعْضٍ» وَ لاَ بَحْرٌ لُجِّيٌّ يُدْلِجُ بَيْنَ يَدَيِ اَلْمُدْلِجِ مِنْ خَلْقِكَ تَعْلَمُ «خٰائِنَةَ اَلْأَعْيُنِ وَ مٰا تُخْفِي اَلصُّدُورُ » غَارَتِ اَلنُّجُومُ وَ نَامَتِ اَلْعُيُونُ وَ أَنْتَ «اَلْحَيُّ اَلْقَيُّومُ» لاَ تَأْخُذُكَ «سِنَةٌ وَ لاٰ نَوْمٌ» «سُبْحٰانَ اَللّٰهِ رَبِّ اَلْعٰالَمِينَ» وَ إِلَهِ اَلْمُرْسَلِينَ وَ خَالِقِ اَلنَّبِيِّينَ «وَ اَلْحَمْدُ لِلّٰهِ رَبِّ اَلْعٰالَمِينَ» اَللَّهُمَّ اِغْفِرْ لِي وَ اِرْحَمْنِي وَ تُبْ عَلَيَّ «إِنَّكَ أَنْتَ اَلتَّوّٰابُ اَلرَّحِيمُ» ثُمَّ اِقْرَأْ خَمْسَ آيَاتٍ مِنْ آخِرِ آلِ عِمْرَانَ «إِنَّ فِي خَلْقِ اَلسَّمٰاوٰاتِ وَ اَلْأَرْضِ» إِلَى قَوْلِهِ «إِنَّكَ لاٰ تُخْلِفُ اَلْمِيعٰادَ » »
Read English translationHide English translationBab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn
Hadith.1390 - In another report from Abu Ja'far (as), He said: "When you rise from your bed, look to the horizon of the sky and say: Alhamdu lillahi alladhi radda ‘alayya roohi, a‘buduhu wa ahmaduhu.Allahumma, innahu laa yuwari minka laylun saajin, wa laa samaa’un dhatu abraaj, wa laa ardun dhatu mihaad, wa laa kaẓulumaatin ba‘ḍuha fawqa ba‘ḍ, wa laa baḥrun lujjiyyun yudliju bayna yadayil-mudliji min khalqik. Ta‘lamu khaa’inatal-a‘yuni wa maa tukhfi al-ṣudoor.Ghaaratin-nujum wa naamati al-‘uyoon wa anta "al-Hayyul-Qayyoom" laa ta’khudhuka "sinatun wa laa nawm."Subḥaan Allahi Rabbi al-‘Aalameen, wa Ilaahi al-mursalīn wa Khaliqi an-nabiyyeen.Wa alhamdu lillahi Rabbi al-‘Aalameen.Allahumma, ighfir li wa irhamni wa tub ‘alayya, innaka anta at-Tawwaab ar-Raheem. 'All praise is due to Allah (swt), who has returned my soul to me; I worship Him and praise Him. O’ Allah (swt), neither a dark night nor a sky full of constellations nor an earth with layers nor layers of darkness nor a vast sea that flows can conceal from You. You know the betrayal of the eyes and what the hearts conceal. The stars have set, and the eyes have closed, yet You are the Living, the Self-subsisting, whom neither slumber nor sleep overtakes. Glory be to Allah (swt), the Lord (azj) of the worlds, the God of the Messengers, the Creator of the Prophets, and all praise is due to Him, Allah (swt), the Lord (azj) of the worlds. O’ Allah (swt), forgive me, have mercy on me, and accept my repentance; surely, You are the Most Accepting of Repentance, the Most Merciful.' Then recite the last five verses of Surah Al-Imran: Inna fī khalqi as-samāwāti wa al-arḍi ' to Innaka lā tukhlifu al-mī‘ād "
Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.
الهوامش · 6⌄
[3]الظاهر أنّه حديث زرارة الذي رواه الكليني في الكافي ج 2 ص 538 و ج 3 ص 445 لكن بينهما اختلاف كثير.ص 480
[4]« ليل ساج» أي ساكن و هو وصف بحال المتعلق أي ساكن ما فيه. و في بعض النسخ جعل« ليل داج» نسخة. و أبراج جمع برج، و المهاد الفراش.ص 480
[1]لجة الماء معظمه، و أدلج القوم إذا ساروا من أول الليل و ان ساروا في آخره فقد ادلجوا بتشديد الدال، و المراد بادلاج البحر بين يدي المدلج- بسكون الدال فيهما أو بتشديدها فيهما-: تحركه عند حركة السفينة.( مراد).ص 481
[2]و حاصل الدعاء أن هذه الأشياء الساترة و المظلمة لا يستر و لا يظلم عليك شيئا بل كل الأشياء عندك ظاهر و علمك بها محيط، فكيف يخفى عليك حالى و عبادتى في هذه الليلة المظلمة.( م ت).ص 481
[3]إلى هنا مرويّ في التهذيب ج 1 ص 175 و في الكافي بسند حسن كالصحيح مع اختلاف و بعده فيهما« ثم استك و توضأ فإذا وضعت يدك في الماء فقل« بسم اللّه و باللّه اللّهمّ اجعلنى من التوابين و اجعلنى من المتطهرين» فاذا فرغت فقل:« الحمد للّه ربّ العالمين» فاذا قمت الى صلاتك فقل:« بسم اللّه و باللّه و من اللّه و ما شاء اللّه و لا حول و لا قوة الا باللّه، اللّهمّ اجعلنى من زوار بيتك و عمّار مساجدك، و افتح لي باب توبتك، و أغلق عنى باب معصيتك و كل معصية، الحمد للّه الذي جعلنى ممن يناجيه، اللهم أقبل على بوجهك، جل ثناؤك» ثم افتتح الصلاة بالتكبير».ص 481
[4]من كلام المؤلّف- رحمه اللّه- أخذه من ذيل حديث زرارة و غيره.ص 481