وَ سَأَلَهُ حَمَّادُ بْنُ عُثْمَانَ فَقَالَ
Show clickable narrator chain
لَهُ أُصْبِحُ عَنِ الْوَتْرِ إِلَى اللَّيْلِ فَكَيْفَ أَقْضِي فَقَالَ مِثْلًا بِمِثْلٍ.
Read English translationHide English translationBab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn
Hadith.1433 - Hammad ibn Uthman asked Imam (as) and said: "I wake up after missing the Witr until the night. How do I make it up?" Imam (as) said: "Like for like."
Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.
الهوامش · 2⌄
[2]أي صارت صلاتي قضاء و ما صليتها الى الليل.ص 499
[3]اعلم أن التأكيدات التي وردت في الاخبار الظاهر أنّها للرّدّ على العامّة فانهم يقضون بعد الزوال شفعا، و الاخبار التي وردت من طرقنا كذلك محمولة على التقية( م ت) و في التذكرة حكى عن الشافعى القول بالمماثلة في القضاء، و قد روى الشيخ في الاستبصار ج 1 ص 293 بإسناده عن الفضيل قال:« سمعت أبا جعفر عليه السلام يقول:« يقضيه من النهار ما لم تزل الشمس وترا فإذا زالت الشمس فمثنى مثنى» و عن أبي بصير عن الصادق عليه السلام قال:« الوتر ثلاث ركعات الى زوال الشمس فإذا زالت فأربع ركعات» و عن كردويه الهمدانيّ قال:« سألت أبا الحسن عليه السلام عن قضاء الوتر؟ فقال: ما كان بعد الزوال فهو شفع ركعتين ركعتين» و حملها الشيخ تارة على القضاء قاعدا و تارة على متعمد الترك عقوبة لما تضمنه مقطوعة زرارة قال:« متى قضيته نهارا بعد ذلك اليوم قضيته شفعا، تضيف إليه اخرى حتّى يكون شفعا، قال: قلت: و لم جعل الشفع؟ قال: لتضييعه الوتر».ص 499