وَقَالَ اَلصَّادِقُ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ: «إِنَّ اَللَّهَ تَبَارَكَ وتَعَالَى أَمَرَ اَلْحُوتَ بِحَمْلِ اَلْأَرْضِ وَ كُلُّ بَلَدٍ مِنَ اَلْبُلْدَانِ عَلَى فَلْسٍ مِنْ فُلُوسِهِ فَإِذَا أَرَادَ اَللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ أَنْ يُزَلْزِلَ أَرْضاً أَمَرَ اَلْحُوتَ أَنْ يُحَرِّكَ ذَلِكَ اَلْفَلْسَ فَيُحَرِّكُهُ وَ لَوْ رُفِعَ اَلْفَلْسُ لاَنْقَلَبَتِ اَلْأَرْضُ بِإِذْنِ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ.
Read English translationHide English translationBab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn
Hadith.1513 - Imam Jafar ibn Muhammad Al-Sadiq (as) said: "Allah (swt), Blessed and Exalted, commanded the whale to carry the earth, and each land among the lands rests on one of its scales. When Allah (swt), the Mighty and Glorious, wills to cause an earthquake in a land, He commands the whale to move that specific scale, and it moves. If the scale were lifted, the earth would be overturned by the permission of Allah (swt), the Mighty and Glorious."
Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.
الهوامش · 1⌄
[3]اعلم أن الصدوق- رحمه اللّه- ذكر طرق هذه الأخبار في العلل و فيها جهالة و ارسال و لما كانت مختلفة ظاهرا جمع بينها بأن الزلزلة تكون لهذه الأسباب حتّى لا يكون بينها منافاة، و يمكن الجمع بينها- على تقدير صحتها- بوجه آخر بأن يكون عروق البلدان بيد الملك الذي على جبل قاف المحيط بجميع الأرض و يكون كل بلد على فلس من فلوس الحوت الحامل لها بقدرة اللّه، فإذا أراد اللّه أن يزلزل أرضا أمر الملك أن يحرك عرق تلك الأرض و أمر الحوتة الصغيرة أن يتراءى الحوت الكبير حتّى يفزع لها فيحرك الفلس الذي تحت الأرض التي أراد اللّه تعالى زلزلتها( م ت).ص 543