Show clickable narrator chain
أَفْضَلُ الصَّدَقَةِ صَدَقَةٌ عَنْ ظَهْرِ غِنًى وَ ابْدَأْ بِمَنْ تَعُولُ وَ الْيَدُ الْعُلْيَا خَيْرٌ مِنَ الْيَدِ السُّفْلَى وَ لَا يَلُومُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ عَلَى الْكَفَافِ
English translationBab Ul Qaim Publications
Hadith.1688 - The Messenger of Allah (swt) (peace be upon him and his family) said: "The best charity is that given when one is financially capable. Begin with those under your care. The upper hand (the giver) is better than the lower hand (the receiver), and Allah (swt), the Almighty, does not reproach for sufficiency."
Translation: Bab Ul Qaim Publications·Thaqalayn link·The Arabic above is the original.
الهوامش2
[2]أي ما فضل عن قوت العيال و كفايتهم فإذا أعطيتها غيرك ممّا فضل عن قوت عيالك كانت عن استغناء منك و منهم. و قال الطريحى في المجمع في مادة« ظهر»: لا بعد أن يراد بالغنى ما هو الأعمّ من غنى النفس و المال، فان الشخص إذا رغب في ثواب الآخرة أغنى نفسه عن أعراض الدنيا و زهد فيما يعطيه و ساوى من كان غنيا بماله فيقال: إنّه تصدق عن ظهر غنى فلا منافاة بينه و بين قوله عليه السلام« أفضل الصدقة جهد المقل». و الظهر قد يرد في مثل هذا اشباعا للكلام و تمكينا كأنّ صدقته مستندة الى ظهر قوى من المال، و يقال ما كان ظهر غنى المراد نفس الغنى و لكنه أضيف للايضاح و البيان كما قيل: ظهر الغيب و المراد نفس الغيب و منه نفس القلب و نسيم الصبا و هي نفس الصبا- انتهى. و في بعض النسخ« على ظهر غنى».ص 56
[3]أي لا يلوم على الادخار للعيال لان الانفاق على العيال اعطاء. يعنى إذا كان المال بقدر ما يكفى العيال فلا يلام على عدم الاعطاء، و قيل: إذا لم يكن عنده كفاف لا يلام على المنع، و الكفاف: الرزق.ص 56