وَ رَوَى حَمَّادٌ عَنْ حَرِيزٍ عَنْ زُرَارَةَ قَالَ
Show clickable narrator chain
قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ : «وَقْتُ اَلْمَغْرِبِ إِذَا غَابَ اَلْقُرْصُ فَإِنْ رَأَيْتَهُ بَعْدَ ذَلِكَ وَ قَدْ صَلَّيْتَ أَعَدْتَ اَلصَّلاَةَ وَ مَضَى صَوْمُكَ وَ تَكُفُّ عَنِ اَلطَّعَامِ إِنْ كُنْتَ قَدْ أَصَبْتَ مِنْهُ شَيْئاً».
Read English translationHide English translationBab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn
Hadith.1902 - Hammad narrated from Hariz, from Zurara, who said that Abu Ja'far (as) said: "The time for Maghrib is when the disk of the sun disappears. If you see it again after that and you have already prayed, you must repeat the prayer, but your fast remains valid. Refrain from eating if you have consumed anything."
Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.
الهوامش · 2⌄
[2]في التهذيب ج 1 ص 428 عن أبي جميلة عن الشحّام عن أبي عبد اللّه عليه السلام نحو حديث أبى الصباح الكنانيّ المتقدم.ص 121
[3]في الكافي ج 4 ص 100 عن محمّد بن يحيى عن أحمد بن محمّد، عن عثمان ابن عيسى عن سماعة قال:« سألته عن قوم صاموا شهر رمضان فغشيهم سحاب أسود عند غروب الشمس فظنوا أنّه ليل فأفطروا ثمّ ان السحاب انجلى فإذا الشّمس، فقال: على الذي أفطر صيام ذلك اليوم، ان اللّه عزّ و جلّ يقول:« ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيامَ إِلَى اللَّيْلِ» فمن أكل قبل أن يدخل الليل فعليه قضاؤه لانه أكل متعمدا» و رواه العيّاشيّ عن أبي بصير في التفسير ج 1 ص 82 فالطريق غير منحصر بسماعة. و في الكافي أيضا عن أبي بصير و سماعة. و على أي حال نوقش في السند لاشتماله على محمّد بن عيسى عن يونس و باشتراك أبي بصير بين الثقة و الضعيف و قول المصنّف« لانه رواية سماعة» يعنى من متفرداته أو المراد لا أعمل به عند التعارض و الا فهو يروى عنه كثيرا، و يمكن حملها على الاستحباب جمعا و توفيقا بين الأدلة.ص 121