وَ رُوِيَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ مَهْزِيَارَ قَالَ:
Show clickable narrator chain
كَتَبْتُ إِلَيْهِ ع امْرَأَةٌ طَهُرَتْ مِنْ حَيْضِهَا أَوْ دَمِ نِفَاسِهَا فِي أَوَّلِ يَوْمٍ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ ثُمَّ اسْتَحَاضَتْ فَصَلَّتْ وَ صَامَتْ شَهْرَ رَمَضَانَ كُلَّهُ مِنْ غَيْرِ أَنْ تَعْمَلَ مَا تَعْمَلُهُ الْمُسْتَحَاضَةُ مِنَ الْغُسْلِ لِكُلِّ صَلَاتَيْنِ هَلْ يَجُوزُ صَوْمُهَا وَ صَلَاتُهَا أَمْ لَا فَكَتَبَ ع تَقْضِي صَوْمَهَا وَ لَا تَقْضِي صَلَاتَهَا لِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ص كَانَ يَأْمُرُ الْمُؤْمِنَاتِ مِنْ نِسَائِهِ بِذَلِكَ.
Read English translationHide English translationBab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn
Hadith.1989 - Ali ibn Mahziyar narrated: "I wrote to Imam (as) about a woman who became pure from her menstruation or postpartum bleeding at the beginning of the day in the Month of Ramadan, but then experienced istihadha (irregular bleeding). She prayed and fasted the entire Month of Ramadan without performing the required ghusl for every two prayers as is prescribed for a woman in istihadha. Is her fasting and prayer valid or not?" Imam (as) wrote in reply: "She must make up her fasts, but she does not need to make up her prayers, because the Messenger of Allah (swt) (peace be upon him and his family) used to command the believing women among his wives to follow this ruling."
Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.
الهوامش · 3⌄
[5]يعني أبا جعفر الجواد عليه السلام.ص 144
[1]في الكافي ج 4 ص 136 و التهذيب ج 1 ص 440« يأمر فاطمة و المؤمنات من نسائه بذلك».ص 145
[2]هذا الخبر مع اضماره مخالف للاخبار الكثيرة و الإجماع على اشتراط الصلاة بالطهارة، و في هامش التهذيب« السائل سأل عن حكم المستحاضة التي صلت و صامت في شهر رمضان و لم تعمل أعمال المستحاضة، و الإمام عليه السلام ذكر حكم الحائض و عدل عن جواب السائل من باب التقية لان الاستحاضة من باب الحدث الأصغر عند العامّة فلا توجب غسلا عندهم. و قال الفيض- رحمه اللّه- في الوافي: هذا الخبر مع اضماره متروك بالاتفاق و لو كان الحكم بقضاء الصوم دون الصلاة متعاكسا لكان له وجه، على أنّه قد ثبت عندنا أن فاطمة لم تر حمرة قط، اللّهمّ الا أن يقال: ان المراد بفاطمة فاطمة بنت أبى حبيش فانّها كانت مشتهرة بكثرة الاستحاضة و السؤال عن مسائلها في ذلك الزمان، و يحمل قضاء الصوم على قضاء صوم أيّام حيضها خاصّة دون سائر الأيّام و كذا نفى قضاء الصلاة- انتهى.ص 145