وَ رَوَى الْحَلَبِيُّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ:
Show clickable narrator chain
لَا يَنْبَغِي لِلْمُعْتَكِفِ أَنْ يَخْرُجَ مِنَ الْمَسْجِدِ إِلَّا لِحَاجَةٍ لَا بُدَّ مِنْهَا ثُمَّ لَا يَجْلِسُ حَتَّى يَرْجِعَ وَ لَا يَخْرُجُ فِي شَيْءٍ إِلَّا لِجَنَازَةٍ أَوْ يَعُودُ مَرِيضاً وَ لَا يَجْلِسُ حَتَّى يَرْجِعَ قَالَ وَ اعْتِكَافُ الْمَرْأَةِ مِثْلُ ذَلِكَ.
Read English translationHide English translationBab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn
Hadith.2099 - It is narrated by Al-Halabi, from Abu Abdullah (as), who said: "It is not appropriate for the one performing i'tikaf to leave the mosque except for an unavoidable necessity, and they should not sit until they return. They should only leave for attending a funeral or visiting a sick person, and even then, they should not sit until they return to the mosque. The i'tikaf of a woman is the same as this."
Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.
الهوامش · 1⌄
[3]« أو يعود مريضا» لا خلاف في جواز الخروج لها و ذكر المحقّق و العلّامة جواز الخروج لتشييع المؤمن و لم أقف على رواية تدلّ عليه، و الأولى تركه، و أمّا الخروج لقضاء حاجة المؤمن فقد قطع العلامة في المنتهى به من غير نقل خلاف و يدلّ عليه رواية ميمون بن مهران، و توقف فيه بعض المحققين لضعف الرواية( المرآة) أقول: ستأتى رواية ميمون بن مهران تحت رقم 2108.ص 187