وَ رَوَى يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ اَلْأَهْوَازِيُّ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي نَصْرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حُمْرَانَ قَالَ
Show clickable narrator chain
اَلصَّادِقُ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ: «إِذَا دَخَلْتَ اَلْحَمَّامَ فَقُلْ فِي اَلْوَقْتِ اَلَّذِي تَنْزِعُ فِيهِ ثِيَابَكَ: اَللَّهُمَّ اِنْزِعْ عَنِّي رِبْقَةَ اَلنِّفَاقِ وَ ثَبِّتْنِي عَلَى اَلْإِيمَانِ وَ إِذَا دَخَلْتَ اَلْبَيْتَ اَلْأَوَّلَ فَقُلْ: اَللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ نَفْسِي وَ أَسْتَعِيذُ بِكَ مِنْ أَذَاهُ وَ إِذَا دَخَلْتَ اَلْبَيْتَ اَلثَّانِيَ فَقُلِ: اَللَّهُمَّ أَذْهِبْ عَنِّي اَلرِّجْسَ اَلنِّجْسَ وَ طَهِّرْ جَسَدِي وَ قَلْبِي وَ خُذْ مِنَ اَلْمَاءِ اَلْحَارِّ وَ ضَعْهُ عَلَى هَامَتِكَ وَ صُبَّ مِنْهُ عَلَى رِجْلَيْكَ وَ إِنْ أَمْكَنَ أَنْ تَبْلَعَ مِنْهُ جُرْعَةً فَافْعَلْ فَإِنَّهُ يُنَقِّي اَلْمَثَانَةَ وَ اِلْبَثْ فِي اَلْبَيْتِ اَلثَّانِي سَاعَةً وَ إِذَا دَخَلْتَ اَلْبَيْتَ اَلثَّالِثَ فَقُلْ نَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ اَلنَّارِ وَ نَسْأَلُهُ اَلْجَنَّةَ تُرَدِّدُهَا إِلَى وَقْتِ خُرُوجِكَ مِنَ اَلْبَيْتِ اَلْحَارِّ وَ إِيَّاكَ وَ شُرْبَ اَلْمَاءِ اَلْبَارِدِ وَ اَلْفُقَّاعِ فِي اَلْحَمَّامِ فَإِنَّهُ يُفْسِدُ اَلْمَعِدَةَ وَ لاَ تَصُبَّنَّ عَلَيْكَ اَلْمَاءَ اَلْبَارِدَ فَإِنَّهُ يُضْعِفُ اَلْبَدَنَ وَ صُبَّ اَلْمَاءَ اَلْبَارِدَ عَلَى قَدَمَيْكَ إِذَا خَرَجْتَ فَإِنَّهُ يَسُلُّ اَلدَّاءَ مِنْ جَسَدِكَ فَإِذَا لَبِسْتَ ثِيَابَكَ فَقُلِ: اَللَّهُمَّ أَلْبِسْنِي اَلتَّقْوَى وَ جَنِّبْنِي اَلرَّدَى فَإِذَا فَعَلْتَ ذَلِكَ أَمِنْتَ مِنْ كُلِّ دَاءٍ».
Read English translationHide English translationBab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn
Hadith.232 - Yahya ibn Sa'id Al-Ahwazi narrated from Ahmad ibn Muhammad ibn Abi Nasr, and him from Muhammad ibn Hamran who reported that Imam Ja'far Imam Jafar ibn Muhammad Al-Sadiq (as) said: "When you enter the bathhouse (hammam), at the time you remove your clothes, say: Allāhumma inzi‘ ‘annī ribqata al-nifāq wa thabbitnī ‘ala al-īmān 'O’ Allah (swt), remove from me the shackles of hypocrisy and establish me firmly upon faith.' And when you enter the first room (of bathhouse), say: Allāhumma innī a‘ūdhu bika min sharri nafsī wa asta‘īdhu bika min adhāh 'O’ Allah (swt), I seek refuge with You from the evil of my soul and seek Your protection from its harm.'" And when you enter the second room (of bathhouse), say: Allāhumma adhhib ‘annī al-rijsa al-najsa wa ṭahhir jasadī wa qalbī 'O’ Allah (swt), remove impurity and defilement from me, and purify my body and heart.' Take some warm water and pour it over your head and pour it over your feet. If you can drink a sip of it, then do so, as it cleanses the bladder. Remain in the second room for a while. When you enter the third room (of bathhouse), say: Na‘ūdhu billāhi mina al-nār wa nas’aluhu al-jannah 'We seek refuge in Allah (swt) from the Fire and ask Him for Paradise,' and repeat it until the time you leave the hot room (of bathhouse). Be careful not to drink cold water or consuming ‘fuqqa'a’ (like carbonated drinks) in the bathhouse, as it harms the stomach. Do not pour cold water over yourself, as it weakens the body. However, pouring cold water on your feet when leaving will drive away illness from your body. When you put on your clothes, say: Allāhumma albisnī al-taqwā wa jannibnī al-radā 'O’ Allah (swt), clothe me with piety and protect me from ruin.' If you do this, you will be safe from all ailments.'
Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.
الهوامش · 5⌄
[5]كذا في النسخ و الظاهر هو الحسين بن سعيد و صحف في النسخ لقرب كتابة الحسين بيحيى في الخط الديوانى.ص 112
[1]الذي يظهر من تتبع الاخبار أن الحمامات كانت في عصرهم ذات بيوت أربعة البيت الأول بارد يابس- و فيه ينزعون ملابسهم- و الثاني بارد رطب- فيه مخزن الماء البارد- الثالث حار رطب- فيه مخزن الماء الحار. الرابع حار يابس- فيه يحمى المستحم بدنه فيدلك-( راجع الرسالة الذهبية- طب الرضا عليه السلام- ص 94، مستدرك الوسائل ج 1 ص 54) و كان في البيت الثالث الذي فيه مخزن الماء الحار بئر أو حوض يسيل فيه ماء الغسالة فقط و كان ممنوعا على المغتسل الارتماس في مخزن الماء سواء كان حارا أو باردا، و كان حول المخزن مواضع و مصطبات يقوم المغتسل عليها فيأخذ الماء من المخزن بالمشربة فيصب عليه و يخرج الغسالة منه الى البئر، و كان في بعض الحمامات حول المخزن حياض صغار يخرج الماء من المخزن في أنابيب خاصّة الى تلك الحياض و يأخذ كل مستحم الماء بقدر حاجته.ص 113
[2]يمكن أن يكون المراد ماء الشعير أو الفقاع المحرم و هو و ان كان حراما الا أنه عليه السلام أكد حرمة شربه في الحمام. لانه مع قطع النظر عن الاسكار يفسد المعدة.ص 113
[1]السلّ: اخراج الشيء بجذب و نزع.ص 114
[2]الظاهر كونه من كلام المصنّف لا من تتمّة الخبر كما توهمه بعض لما في الكافي ج 6 ص 502 من حديث الحلبيّ عن الصادق عليه السلام قال:« لا بأس للرجل أن يقرأ القرآن في الحمام اذا كان يريد به وجه اللّه و لا يريد ينظر كيف صوته» ثم الظاهر من اختيار المصنّف مدلول هذه الرواية و التي تأتي تحت رقم 233.ص 114