وَ رُوِيَ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَعْيَنَ قَالَ قُلْتُ
Show clickable narrator chain
لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع إِنِّي قَدِ ابْتُلِيتُ بِهَذَا الْعِلْمِ فَأُرِيدُ الْحَاجَةَ فَإِذَا نَظَرْتُ إِلَى الطَّالِعِ وَ رَأَيْتُ الطَّالِعَ الشَّرَّ جَلَسْتُ وَ لَمْ أَذْهَبْ فِيهَا وَ إِذَا رَأَيْتُ الطَّالِعَ الْخَيْرَ ذَهَبْتُ فِي الْحَاجَةِ فَقَالَ لِي تَقْضِي قُلْتُ نَعَمْ قَالَ أَحْرِقْ كُتُبَكَ.
Read English translationHide English translationBab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn
Hadith.2402 - It is narrated from Abdul Malik ibn A'yan who said: "I said to Abu Abdullah (as) 'I have been tested with this knowledge (of astrology). When I intend to fulfill a need and observe the rising star, if I see it as unfavorable, I sit and do not proceed. But if I see it as favorable, I proceed with my need.' Imam (as) said to me: 'Do you accomplish it?' I said: 'Yes.' Imam (as) said: 'Burn your books.'"
Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.
الهوامش · 2⌄
[2]أي تحكم بأن للنجوم تأثيرا تعلمه أو لذلك الطالع أثرا، أو صنعت في ذلك كتبا.ص 267
[3]أي لا تعتقد بما تظن من ذلك و ان كان للنجوم تأثير ما لكن لا تعلمه أنت و لا أقر انك لانكم لا تحيطون بذلك علما« وَ ما أُوتِيتُمْ مِنَ الْعِلْمِ إِلَّا قَلِيلًا» قال المولى المجلسيّ- رحمه اللّه- اعلم أنّه ورد في الاخبار الكثيرة في الكافي و غيره بأن للنجوم تأثيرا و روى في أخبار كثيرة تهديدات شديدة في تعليمها و تعلّمها و لا أعلم خلافا بين أصحابنا في حرمتها، و الذي يظهر-- من الاخبار أن النهى اما لسدّ باب الاعتقاد فانه يفضى بانّها مستبدّة في التأثير و هي المؤثّرة كما قاله كفرة المنجّمين و هم طائفتان فطائفة لا يقولون بالواجب بالذات بل يقولون انّها الواجب، و طائفة يقولون بهما و هم مشركون، فلما كان هذا العلم يفضى الى هذه الاعتقادات الفاسدة نهى الشارع عن تعلّمها و تعليمها لئلا يفضى إليها، و اما بالنظر الى الموحّدين الذين يقولون بحدوثها و أن لها تأثير السقمونيا و الفلفل و لا شعور لها أو قيل بشعورها و تأثيرها لكنها مسخّرات بتسخير الواجب بالذّات، فالظاهر أن هذا الاعتقاد على سبيل الاجمال لا يضرّ، و اما بالتفصيل الذي يقوله المنجّمون فانّه و هم محض و قول بما لا يعلم لانّه لا يمكن الإحاطة به الا من علّمه اللّه تعالى من الأنبياء و الائمّة صلوات اللّه عليهم أجمعين و لهذا ورد عن الصّادق عليه السلام قال:« انكم تنظرون في شيء كثيره لا يدرك و قليله لا ينفع».ص 267