من لا يحضره الفقيه — Volume 2, Page 267
[١]تقدم الحديث ج 1 تحت رقم 1253.
[٢]أي تحكم بأن للنجوم تأثيرا تعلمه أو لذلك الطالع أثرا، أو صنعت في ذلك كتبا.
[٣]أي لا تعتقد بما تظن من ذلك و ان كان للنجوم تأثير ما لكن لا تعلمه أنت و لا أقر انك لانكم لا تحيطون بذلك علما« وَ ما أُوتِيتُمْ مِنَ الْعِلْمِ إِلَّا قَلِيلًا» قال المولى المجلسيّ- رحمه اللّه- اعلم أنّه ورد في الاخبار الكثيرة في الكافي و غيره بأن للنجوم تأثيرا و روى في أخبار كثيرة تهديدات شديدة في تعليمها و تعلّمها و لا أعلم خلافا بين أصحابنا في حرمتها، و الذي يظهر-- من الاخبار أن النهى اما لسدّ باب الاعتقاد فانه يفضى بانّها مستبدّة في التأثير و هي المؤثّرة كما قاله كفرة المنجّمين و هم طائفتان فطائفة لا يقولون بالواجب بالذات بل يقولون انّها الواجب، و طائفة يقولون بهما و هم مشركون، فلما كان هذا العلم يفضى الى هذه الاعتقادات الفاسدة نهى الشارع عن تعلّمها و تعليمها لئلا يفضى إليها، و اما بالنظر الى الموحّدين الذين يقولون بحدوثها و أن لها تأثير السقمونيا و الفلفل و لا شعور لها أو قيل بشعورها و تأثيرها لكنها مسخّرات بتسخير الواجب بالذّات، فالظاهر أن هذا الاعتقاد على سبيل الاجمال لا يضرّ، و اما بالتفصيل الذي يقوله المنجّمون فانّه و هم محض و قول بما لا يعلم لانّه لا يمكن الإحاطة به الا من علّمه اللّه تعالى من الأنبياء و الائمّة صلوات اللّه عليهم أجمعين و لهذا ورد عن الصّادق عليه السلام قال:« انكم تنظرون في شيء كثيره لا يدرك و قليله لا ينفع».
وَ رَوَى مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الْخَثْعَمِيُّ عَنْهُ ع لَا تَخْرُجْ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فِي حَاجَةٍ فَإِذَا كَانَ يَوْمُ السَّبْتِ وَ طَلَعَتِ الشَّمْسُ فَاخْرُجْ فِي حَاجَتِكَ.
Hadith.2396 - Muhammad ibn Yahya Al-Khath'ami narrated from him, peace be upon him: "Do not go out on Friday for any need, but if it is Saturday and the sun has risen, then go out for your need."
Translation: Bab Ul Qaim Publications·Thaqalayn link·The Arabic above is the original.
ع الصَّلَاةُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَ الِانْتِشَارُ يَوْمَ السَّبْتِ.
Hadith.2397 - Abu Ayyub Al-Khazzaz and Abdullah ibn Sinan asked Abu Abdullah (as) about the saying of Allah (swt), the Exalted: "So when the prayer has been concluded, disperse within the land and seek from the bounty of Allah (swt)." (Surah Al-Jumu'ah 62:10) Imam (as) said: "The prayer refers to the day of Friday, and the dispersal refers to the day of Saturday."
Translation: Bab Ul Qaim Publications·Thaqalayn link·The Arabic above is the original.
[1]تقدم الحديث ج 1 تحت رقم 1253.ص 267
وَ قَالَ ع السَّبْتُ لَنَا وَ الْأَحَدُ لِبَنِي أُمَيَّةَ.
Hadith.2398 - Imam (as) said: "Saturday is for us, and Sunday is for Banu Umayyah."
Translation: Bab Ul Qaim Publications·Thaqalayn link·The Arabic above is the original.
وَ قَالَ ع لَا تُسَافِرْ يَوْمَ الْإِثْنَيْنِ وَ لَا تَطْلُبْ فِيهِ حَاجَةً.
Hadith.2399 - Imam (as) said: "Do not travel on Monday, nor seek any need on that day."
Translation: Bab Ul Qaim Publications·Thaqalayn link·The Arabic above is the original.
كَأَنَّكُمْ طَلَبْتُمْ بَرَكَةَ الْإِثْنَيْنِ قُلْنَا نَعَمْ قَالَ فَأَيُّ يَوْمٍ أَعْظَمُ شُؤْماً مِنْ يَوْمِ الْإِثْنَيْنِ فَقَدْنَا فِيهِ نَبِيَّنَا ص وَ ارْتَفَعَ الْوَحْيُ عَنَّا لَا تَخْرُجُوا يَوْمَ الْإِثْنَيْنِ وَ اخْرُجُوا يَوْمَ الثَّلَاثَاءِ.
Hadith.2400 - It is narrated from Abu Ayyub Al-Khazzaz that he said: "We intended to leave, so we went to bid farewell to Abu Abdullah (as). Imam (as) said: 'It seems you are seeking the blessing of Monday.' We said: 'Yes.' Imam (as) said: 'What day is more ominous than Monday? On that day, we lost our Prophet (sw), may Allah (swt) bless him and his family, and revelation ceased to descend upon us. Do not depart on Monday; instead, depart on Tuesday.'"
Translation: Bab Ul Qaim Publications·Thaqalayn link·The Arabic above is the original.
وَ رَوَى مُحَمَّدُ بْنُ حُمْرَانَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ مَنْ سَافَرَ أَوْ تَزَوَّجَ وَ الْقَمَرُ فِي الْعَقْرَبِ لَمْ يَرَ الْحُسْنَى.
Hadith.2401 - It is narrated by Muhammad ibn Humran from his father, from Abu Abdullah (as): "Whoever travels or marries while the moon is in Scorpio will not see goodness."
Translation: Bab Ul Qaim Publications·Thaqalayn link·The Arabic above is the original.
لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع إِنِّي قَدِ ابْتُلِيتُ بِهَذَا الْعِلْمِ فَأُرِيدُ الْحَاجَةَ فَإِذَا نَظَرْتُ إِلَى الطَّالِعِ وَ رَأَيْتُ الطَّالِعَ الشَّرَّ جَلَسْتُ وَ لَمْ أَذْهَبْ فِيهَا وَ إِذَا رَأَيْتُ الطَّالِعَ الْخَيْرَ ذَهَبْتُ فِي الْحَاجَةِ فَقَالَ لِي تَقْضِي قُلْتُ نَعَمْ قَالَ أَحْرِقْ كُتُبَكَ.
Hadith.2402 - It is narrated from Abdul Malik ibn A'yan who said: "I said to Abu Abdullah (as) 'I have been tested with this knowledge (of astrology). When I intend to fulfill a need and observe the rising star, if I see it as unfavorable, I sit and do not proceed. But if I see it as favorable, I proceed with my need.' Imam (as) said to me: 'Do you accomplish it?' I said: 'Yes.' Imam (as) said: 'Burn your books.'"
Translation: Bab Ul Qaim Publications·Thaqalayn link·The Arabic above is the original.
[2]أي تحكم بأن للنجوم تأثيرا تعلمه أو لذلك الطالع أثرا، أو صنعت في ذلك كتبا.ص 267
[3]أي لا تعتقد بما تظن من ذلك و ان كان للنجوم تأثير ما لكن لا تعلمه أنت و لا أقر انك لانكم لا تحيطون بذلك علما« وَ ما أُوتِيتُمْ مِنَ الْعِلْمِ إِلَّا قَلِيلًا» قال المولى المجلسيّ- رحمه اللّه- اعلم أنّه ورد في الاخبار الكثيرة في الكافي و غيره بأن للنجوم تأثيرا و روى في أخبار كثيرة تهديدات شديدة في تعليمها و تعلّمها و لا أعلم خلافا بين أصحابنا في حرمتها، و الذي يظهر-- من الاخبار أن النهى اما لسدّ باب الاعتقاد فانه يفضى بانّها مستبدّة في التأثير و هي المؤثّرة كما قاله كفرة المنجّمين و هم طائفتان فطائفة لا يقولون بالواجب بالذات بل يقولون انّها الواجب، و طائفة يقولون بهما و هم مشركون، فلما كان هذا العلم يفضى الى هذه الاعتقادات الفاسدة نهى الشارع عن تعلّمها و تعليمها لئلا يفضى إليها، و اما بالنظر الى الموحّدين الذين يقولون بحدوثها و أن لها تأثير السقمونيا و الفلفل و لا شعور لها أو قيل بشعورها و تأثيرها لكنها مسخّرات بتسخير الواجب بالذّات، فالظاهر أن هذا الاعتقاد على سبيل الاجمال لا يضرّ، و اما بالتفصيل الذي يقوله المنجّمون فانّه و هم محض و قول بما لا يعلم لانّه لا يمكن الإحاطة به الا من علّمه اللّه تعالى من الأنبياء و الائمّة صلوات اللّه عليهم أجمعين و لهذا ورد عن الصّادق عليه السلام قال:« انكم تنظرون في شيء كثيره لا يدرك و قليله لا ينفع».ص 267