أَنَّ حَفْصَ بْنَ الْبَخْتَرِيِّ وَ هِشَامَ بْنَ الْحَكَمِ رَوَيَا عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع أَنَّهُ قَالَ يُكْرَهُ لِلْمُحْرِمِ أَنْ يَجُوزَ ثَوْبُهُ أَنْفَهُ مِنْ أَسْفَلَ وَ قَالَ
Show clickable narrator chain
اضْحَ لِمَنْ أَحْرَمْتَ لَهُ.
Read English translationHide English translationBab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn
Hadith.2681 - Hafs ibn al-Bakhtari and Hisham ibn al-Hakam narrated from Abu Abdullah (as) that he said: "It is disliked for the person in ihram to let their garment cover their nose from below." Imam (as) also said, "Show openness to the One for whom you have entered the state of ihram."
Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.
الهوامش · 1⌄
[2]أي ابرز للشمس لمن أحرمت له و هو اللّه تعالى. و الخبر المطلق يحمل على المقيد( م ت) و في المدارك: اختلف الاصحاب في جواز تغطية الرجل المحرم وجهه فذهب الاكثر الى الجواز بل قال في التذكرة: انه قول علمائنا أجمع، و منعه ابن أبي عقيل و جعل كفّارته اطعام مسكين في يده، و قال الشيخ في التهذيب ص 534 و أمّا تغطية الوجه فيجوز مع الاختيار غير أنّه يلزمه الكفّارة و متى لم ينو الكفّارة لم يجز له ذلك، و قد وردت بالجواز مطلقا روايات كثيرة.ص 355