وَ رَوَى ابْنُ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ حَفْصِ بْنِ الْبَخْتَرِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع فِيمَنْ كَانَ يَطُوفُ بِالْبَيْتِ فَيَعْرِضُ لَهُ دُخُولُ الْكَعْبَةِ فَدَخَلَهَا قَالَ
Show clickable narrator chain
يَسْتَقْبِلُ طَوَافَهُ.
Read English translationHide English translationBab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn
Hadith.2797 - Ibn Abi Umayr narrated from Hafs ibn al-Bukhtari, from Abu Abdullah (as), regarding someone who is performing tawaf around the Kaaba and then enters the Kaaba during the tawaf. Imam (as) said: "He must start his tawaf over from the beginning."
Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.
الهوامش · 1⌄
[5]يدل على إعادة الطواف لو قطعه لدخول البيت سواء كان قبل مجاوزة النصف أو بعده و يؤيّده ما في الكافي ج 4 ص 414 في الموثّق كالصحيح عن عمران الحلبيّ قال:« سألت أبا عبد اللّه عليه السلام عن رجل طاف بالبيت ثلاثة أشواط من الفريضة ثمّ وجد خلوة من البيت فدخله كيف يصنع؟ فقال: يقضى طوافه و قد خالف السنّة فليعد طوافه» و السؤال و ان كان قبل مجاوزة النصف لكن الاعتبار بعموم الجواب، و التقييد بمخالفة السنّة أي لم يقطعه رسول اللّه-- صلّى اللّه عليه و آله و الائمّة عليهم السلام لدخول البيت، و يمكن أن يكون المراد بمخالفة السنّة القطع قبل مجاوزة النّصف و هكذا فهمه أكثر الاصحاب و حملوا الإطلاق عليه، لكن الاوّل أظهر و ان كان الأحوط البناء بعد المجاوزة و الإعادة خروجا من الخلاف و عملا بالاخبار مهما أمكن( م ت).ص 394