وَ رَوَى صَفْوَانُ بْنُ يَحْيَى عَنْ سَالِمِ بْنِ اَلْفُضَيْلِ قَالَ :
Show clickable narrator chain
قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ دَخَلْنَا بِعُمْرَةٍ فَنُقَصِّرُ أَوْ نَحْلِقُ فَقَالَ «اِحْلِقْ فَإِنَّ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ تَرَحَّمَ عَلَى اَلْمُحَلِّقِينَ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ وَ عَلَى اَلْمُقَصِّرِينَ مَرَّةً.
Read English translationHide English translationBab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn
Hadith.2948 - Safwan ibn Yahya narrated from Salim ibn al-Fudhayl, who said: I asked Abu Abdullah (as): "We have entered Mecca for Umrah. Should we trim (taqsir) or shave (halq)?" Imam (as) said: "Shave, for the Messenger of Allah (swt) (peace be upon him and his family) invoked mercy for those who shave their heads three times and for those who trim their hair only once."
Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.
الهوامش · 3⌄
[3]هكذا في النسخ التي بأيدينا و سالم بن الفضيل مجهول و عد صاحب المدارك هذه الرواية من الصحاح، و لعلّ في نسخته سالم أبى الفضل و هو الصواب و المراد سالم الحناط و كنيته أبو الفضل و رواية صفوان عنه كثيرة في التهذيب و الاستبصار و الفقيه.ص 453
[4]لعل المراد العمرة المفردة فان فيها التخيير بين الحلق و التقصير، و الحلق فيها أفضل على المشهور بخلاف عمرة التمتّع فان التقصير فيها متعين.( سلطان).ص 453
[5]سيجيء أن الواجب فيها الحلق أو التقصير و يكفى في التقصير مسماه، فلو اكتفى بقلم الاظفار أو بتقصير الشعر جاز و الجمع أفضل و مع الحلق أكمل.( م ت).ص 453