فِي رِوَايَةِ عَلِيِّ بْنِ رِئَابٍ أَنَّ الصَّادِقَ ع قَالَ مَنْ أَفَاضَ مِنْ عَرَفَاتٍ مَعَ النَّاسِ فَلَمْ يَلْبَثْ مَعَهُمْ بِجَمْعٍ وَ مَضَى إِلَى مِنًى مُتَعَمِّداً أَوْ مُسْتَخِفّاً فَعَلَيْهِ بَدَنَةٌ.
Read English translationHide English translationBab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn
Hadith.2990 - In a narration from Ali ibn Ri'ab, Imam Jafar ibn Muhammad Al-Sadiq (as) said: "Whoever departs from Arafat with the people but does not stay with them at Jam‘ (Muzdalifah) and deliberately or out of disregard proceeds directly to Mina, must offer a badnah (a camel as expiation)."
Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.
الهوامش · 1⌄
[2]رواه الكليني ج 4 ص 473 عن سهل بن زياد عن عليّ بن رئاب عن حريز عنه عليه السلام، و قال الشهيد في الدروس: الوقوف بالمشعر ركن أعظم من عرفة عندنا فلو تعمد تركه بطل حجّه، و قول ابن الجنيد بوجوب البدنة لا غير ضعيف و رواية حريز بوجوب البدنة على متعمد تركه أو المستخفّ به متروكة محمولة على من وقف به ليلا قليلا ثمّ مضى و لو تركه نسيانا فلا شيء عليه إذا كانت وقف بعرفات اختيارا فلو نسيهما بالكلية بطل حجّه و كذا الجاهل، و لو ترك الوقوف بالمشعر جهلا بطل حجّه عند الشيخ في التهذيب و رواية محمّد بن يحيى* بخلافه و تأولها الشيخ على تارك كمال الوقوف جهلا و قد أتى باليسير منه- انتهى.ص 469