رَوَى وُهَيْبُ بْنُ حَفْصٍ عَنْ أَبِي بَصِيرٍ قَالَ سَأَلْتُ
Show clickable narrator chain
أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع عَنِ الَّذِي يَنْبَغِي لَهُ أَنْ يَرْمِيَ بِاللَّيْلِ مَنْ هُوَ قَالَ الْحَاطِبَةُ وَ الْمَمْلُوكُ الَّذِي لَا يَمْلِكُ مِنْ أَمْرِهِ شَيْئاً وَ الْخَائِفُ وَ الْمَدِينُ وَ الْمَرِيضُ الَّذِي لَا يَسْتَطِيعُ أَنْ يَرْمِيَ يُحْمَلُ إِلَى الْجِمَارِ فَإِنْ قَدَرَ عَلَى أَنْ يَرْمِيَ وَ إِلَّا فَارْمِ عَنْهُ وَ هُوَ حَاضِرٌ.
Read English translationHide English translationBab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn
Hadith.3004 - Waheeb ibn Hafs narrated from Abu Basir, who said: I asked Abu Abdullah (as) about those who are permitted to stone the Jamarat at night. Imam (as) said: "The wood-gatherer, the servant who has no control over his own affairs, the fearful, the debtor, and the sick person who cannot stone. He should be carried to the Jamarat, and if he is able to stone, he should do so; otherwise, someone should stone on his behalf while he is present."
Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.
الهوامش · 3⌄
[2]في الطريق إليه محمّد بن على و الظاهر كما نص عليه الأردبيليّ أنّه أبو سمينة الصيرفى و هو ضعيف لا يعتمد على شيء كما في الخلاصة.ص 476
[3]كذا في بعض النسخ بمعنى الحطاب الذي يجلب الحطب، و في بعضها بالخاء المعجمة. و قال سلطان العلماء: و لعلّ المراد من خطبها رجل فيستحيى فيكون اسم الفاعل بمعنى المفعول. و قال الفاضل التفرشى نظيره.ص 476
[4]المريض مبتدأ خبره« يحمل الى الجمار».ص 476