وَ سُئِلَ الصَّادِقُ ع عَنْ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَ فَمَنْ تَعَجَّلَ فِي يَوْمَيْنِ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ وَ مَنْ تَأَخَّرَ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ قَالَ
Show clickable narrator chain
لَيْسَ هُوَ عَلَى أَنَّ ذَلِكَ وَاسِعٌ إِنْ شَاءَ صَنَعَ ذَا وَ إِنْ شَاءَ صَنَعَ ذَا لَكِنَّهُ يَرْجِعُ مَغْفُوراً لَهُ لَا إِثْمَ عَلَيْهِ وَ لَا ذَنْبَ لَهُ.
Read English translationHide English translationBab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn
Hadith.3026 - Imam Jafar ibn Muhammad Al-Sadiq (as) was asked about the verse of Allah (swt), the Almighty: "Whoever hastens in two days, there is no sin upon him; and whoever delays, there is no sin upon him." (Surah Al-Baqarah 2:203) Imam (as) replied: "It does not mean that it is merely a choice—whether one chooses to do this or that. Rather, it means that the person returns forgiven, with no sin upon him and no blame remaining for him."
Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.
الهوامش · 1⌄
[4]أي ليس هو على التعيين بل كلاهما مراد اللّه عزّ و جلّ كما تقدم في الاخبار، و في بعض النسخ« ليبين» أي ليعلم أنّه مع التقديم و التأخير مغفور له و الظاهر الأول و التصحيف من النسّاخ( م ت) و قرأه الفاضل التفرشى« لينبأن» على صيغة المجهول المؤكد بالنون المصدر بلام الامر من النبأ من باب التفعيل أي ليخبر هو أي الحاجّ بتلك البشارة، و قال:ص 482