وَ سَأَلَ عَلِيُّ بْنُ جَعْفَرٍ أَخَاهُ مُوسَى بْنَ جَعْفَرٍ ع عَنِ الرَّجُلِ يَشْتَرِي الضَّحِيَّةَ عَوْرَاءَ فَلَا يَعْلَمُ إِلَّا بَعْدَ شِرَائِهَا هَلْ تُجْزِي عَنْهُ قَالَ
Show clickable narrator chain
نَعَمْ إِلَّا أَنْ يَكُونَ هَدْياً فَإِنَّهُ لَا يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ نَاقِصاً.
Read English translationHide English translationBab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn
Hadith.3059 - Ali ibn Ja'far asked his brother Imam Musa ibn Jafar Al-Kadhim (as) about a man who purchases a sacrificial animal that is one-eyed, but he only realizes it after buying it. Does it suffice for him? Imam (as) replied: "Yes, unless it is for a hady (sacrificial offering for Hajj), for it is not permissible for it to be deficient."
Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.
الهوامش · 1⌄
[2]يدل على عدم اجزاء المعيوب بالعيب الظاهر في الهدى بخلاف الهزال فانه قد يخفى كما سيجيء، و في حسنة معاوية بن عمّار المروية في الكافي ج 4 ص 490 عن أبي عبد اللّه عليه السلام« فى رجل يشترى هديا و كان به عيب- عور أو غيره- فقال: ان كان نقد ثمنه فقد أجزأ عنه، و ان لم يكن نقد ثمنه رده و اشترى غيره- الخ».ص 496