وَ رَوَى رِفَاعَةُ بْنُ مُوسَى عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ :
Show clickable narrator chain
«خَرَجَ اَلْحُسَيْنُ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ مُعْتَمِراً وَ قَدْ سَاقَ بَدَنَةً حَتَّى اِنْتَهَى إِلَى اَلسُّقْيَا فَبُرْسِمَ فَحَلَقَ رَأْسَهُ وَ نَحَرَهَا مَكَانَهُ ثُمَّ أَقْبَلَ حَتَّى جَاءَ فَضَرَبَ اَلْبَابَ فَقَالَ عَلِيٌّ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ « اِبْنِي وَ رَبِّ اَلْكَعْبَةِ اِفْتَحُوا لَهُ» وَ كَانُوا قَدْ حَمُّوا لَهُ اَلْمَاءَ فَأَكَبَّ عَلَيْهِ فَشَرِبَ ثُمَّ اِعْتَمَرَ بَعْدُ ».
Read English translationHide English translationBab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn
Hadith.3107 - Rifa'ah ibn Musa narrated from Abu Abdullah (as): "Imam Hussain (as) set out for Umrah and had brought along a sacrificial camel. When he reached Al-Suqya, he became ill and shaved his head and slaughtered the camel at that place. Then he proceeded until he arrived at home, knocked on the door, and Imam Ali (as) said, 'By the Lord (azj) of the Kaaba, it is my son. Open the door for him.' They had heated water for him, and he leaned over, drank from it, and later performed Umrah."
Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.
الهوامش · 4⌄
[1]البرسام- بالكسر- علة شديدة، برسم الرجل فهو مبرسم أي أصيب بالبرسام.ص 516
[2]روى الكليني ج 4 ص 369 في الصحيح في ذيل حديث رواه عن معاوية بن عمار عن أبي عبد اللّه عليه السلام« فان الحسين بن على صلوات اللّه عليهما خرج معتمرا فمرض في- الطريق فبلغ عليّا عليه السلام ذلك و هو في المدينة، فخرج في طلبه فأدركه بالسقيا و هو مريض بها، فقال: يا بنى ما تشتكى؟ فقال: أشتكى رأسى، فدعا عليّ عليه السلام ببدنة فنحرها و حلق رأسه و رده الى المدينة، فلما برأ من وجعه اعتمر، قلت: أ رأيت حين برء من وجعه قبل أن يخرج الى العمرة حلت له النساء؟ قال: لا تحلّ له النساء حتّى يطوف بالبيت و بالصفا و المروة، قلت: فما بال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله حين رجع من الحديبية حلت له النساء و لم يطف بالبيت؟ قال: ليسا سواء كان النبيّ صلّى اللّه عليه و آله مصدودا و الحسين عليه السلام محصورا».ص 516
[3]كما في ذيل صحيحة معاوية بن عمّار التي تقدّمت.ص 516
[4]قوله« فلا يبعث بهديه» أي لا حاجة الى البعث بل يذبح هناك و هذا فائدة الاشتراط، و روى الشيخ في التهذيب ج 1 ص 568 في الصحيح عن محمّد بن مسلم عن أبي جعفر عليه السلام و عن فضالة عن ابن أبي عمير عن رفاعة عن أبي عبد اللّه عليه السلام أنهما قالا« القارن يحصر و قد قال و اشترط فحلنى حيث حبستنى، قال: يبعث بهديه، قلنا: هل: يتمتع في قابل؟ قال:ص 516