Usul16

Hadith record

faqih-3281

من لا يحضره الفقيه

Chapters on Legal Cases and Rulings/Chapter on Whose Testimony Must Be Rejected and Whose Testimony Must Be Accepted#7

No. ٣٢٨٧chapter #7vol. 3 · page 42
faqih-3281

رَوَى الْحَسَنُ بْنُ زَيْدٍ نَحْواً مِمَّا ذَكَرَهُ‌ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ ع قَالَ‌ أُتِيَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ بِقُدَامَةَ بْنِ مَظْعُونٍ قَدْ شَرِبَ الْخَمْرَ فَشَهِدَ عَلَيْهِ رَجُلَانِ أَحَدُهُمَا خَصِيٌّ وَ هُوَ عَمْرٌو التَّمِيمِيُّ وَ الْآخَرُ الْمُعَلَّى بْنُ الْجَارُودِ فَشَهِدَ أَحَدُهُمَا أَنَّهُ رَآهُ يَشْرَبُ وَ شَهِدَ الْآخَرُ أَنَّهُ رَآهُ يَقِي‌ءُ الْخَمْرَ فَأَرْسَلَ عُمَرُ إِلَى أُنَاسٍ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ ص فِيهِمْ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ع فَقَالَ

Show clickable narrator chain

لِعَلِيٍّ ع مَا تَقُولُ يَا أَبَا الْحَسَنِ فَإِنَّكَ الَّذِي قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص أَعْلَمُ هَذِهِ الْأُمَّةِ وَ أَقْضَاهَا بِالْحَقِّ فَإِنَّ هَذَيْنِ قَدِ اخْتَلَفَا فِي شَهَادَتِهِمَا فَقَالَ عَلِيٌّ ع مَا اخْتَلَفَا فِي شَهَادَتِهِمَا وَ مَا قَاءَهَا حَتَّى شَرِبَهَا فَقَالَ هَلْ تَجُوزُ شَهَادَةُ الْخَصِيِّ فَقَالَ ع مَا ذَهَابُ أُنْثَيَيْهِ‌ إِلَّا كَذَهَابِ بَعْضِ أَعْضَائِهِ.

Read English translationBab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn

Hadith.3287 - And Al-Hasan bin Zayd narrated something similar from Imam Jafar ibn Muhammad Al-Sadiq (as), from his father, Imam Muhammad ibn Ali Al-Baqir (as), who said: "Umar bin Al-Khattab was presented with Qudamah bin Maz'un, who had drunk alcohol. Two men testified against him-one of them was a eunuch, Amr Al-Tamimi, and the other was Al-Mu'alla bin Al-Jarood. One of them testified that he saw him drinking, and the other testified that he saw him vomiting alcohol. Umar then sent for a group of the companions of the Messenger of Allah (swt), peace be upon him and his family, among them Commander of the Faithful Imam Ali ibn Abi Talib (as). Umar said to Imam Ali ibn Abi Talib (as): 'What do you say, O Abu Al-Hasan? For you are the one about whom the Messenger of Allah (swt), peace be upon him and his family, said: "The most knowledgeable of this nation and the one who judges with truth."' Imam Ali ibn Abi Talib (as) said: 'They have not differed in their testimony, for he would not have vomited it unless he had drunk it.' Umar then asked: 'Is the testimony of a eunuch acceptable?' Imam Ali ibn Abi Talib (as) replied: 'The loss of his testicles is no different than the loss of some other part of his body.'"

Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.

الهوامش · 4

[2]كذا في جمع النسخ. و لا ادرى ما يعنى بهذا الكلام و كأنّه وقع فيه سقط. و في الكافي ج 7 ص 401 و التهذيب ج 2 ص 85 مسندا عن الحسين بن زيد و لعله الحسين بن زيد بن عليّ بن الحسين عليهما السلام الذي يلقب ذا الدمعة.ص 42

[3]كذا و الصواب جارود بن المعلى.ص 42

[4]قال في الروضة قال الشهيد في شرح الإرشاد عليها فتوى الاصحاب لم أقف فيه على مخالف، و العلامة استشكل الحكم في القواعد من حيث ان القي‌ء و ان لم يحتمل الا الشرب الا أن مطلق الشرب لا يوجب الحدّ لجواز الاكراه، و يندفع بأن الاكراه خلاف الأصل و لانه لو كان لا دعاه.ص 42

[5]في الكافي و التهذيب« ما ذهاب لحيته» و لا منافاة لان الخصى لا تنبت لحيته.ص 42

Citation

من لا يحضره الفقيه Volume 3, Page 42

View original source
من لا یحضره الفقیه · Hadith ٣٢٨٧ — Usul16