Usul16

Hadith record

faqih-3323

من لا يحضره الفقيه

Chapters on Legal Cases and Rulings/Chapter on Refraining From Testimony, What Has Been Mentioned About Establishing it, Emphasizing it, and Concealing it#4

No. ٣٣٢٩chapter #4vol. 3 · page 58
faqih-3323

رَوَى جَابِرٌ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ع قَالَ

Show clickable narrator chain

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص‌ مَنْ كَتَمَ الشَّهَادَةَ أَوْ شَهِدَ بِهَا لِيُهْدِرَ بِهَا دَمَ امْرِئٍ مُسْلِمٍ أَوْ لِيُتْوِيَ مَالَ امْرِئٍ مُسْلِمٍ‌ أَتَى يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَ لِوَجْهِهِ ظُلْمَةٌ مَدَّ الْبَصَرِ وَ فِي وَجْهِهِ كُدُوحٌ‌ تَعْرِفُهُ الْخَلَائِقُ بِاسْمِهِ وَ نَسَبِهِ وَ مَنْ شَهِدَ شَهَادَةَ حَقٍّ لِيُحْيِيَ بِهَا مَالَ امْرِئٍ مُسْلِمٍ أَتَى يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَ لِوَجْهِهِ نُورٌ مَدَّ الْبَصَرِ تَعْرِفُهُ الْخَلَائِقُ بِاسْمِهِ وَ نَسَبِهِ ثُمَّ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ ع أَ لَا تَرَى أَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ يَقُولُ- وَ أَقِيمُوا الشَّهادَةَ لِلَّهِ‌.

Read English translationBab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn

Hadith.3329 - It is narrated from Jabir, from Abu Ja'far Imam Muhammad ibn Ali Al-Baqir (as), who said that the Messenger of Allah (swt), peace and blessings be upon him and his family, said: "Whoever conceals testimony or gives false testimony to shed the blood of a Muslim or to destroy the wealth of a Muslim, will come on the Day of Judgment with darkness on his face extending as far as the eye can see, and scars on his face by which all creatures will recognize him by his name and lineage. And whoever testifies truthfully to preserve the wealth of a Muslim, will come on the Day of Judgment with light on his face extending as far as the eye can see, and all creatures will recognize him by his name and lineage." Then Abu Ja'far Imam Muhammad ibn Ali Al-Baqir (as), said: "Do you not see that Allah (swt), the Almighty and Glorious, says: 'And establish the testimony for Allah (swt)'?" (Surah At-Talaq 65:2)

Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.

الهوامش · 3

[2]توى- كرضى-: هلك( القاموس) و في الكافي ج 7 ص 380 و التهذيب ج 2 ص 84 بسند فيه أبو جميلة مفضل بن صالح الضعيف« ليزوى» و في النهاية« ما زويت عنى مما أحبّ» أي صرفته و قبضته، و اللام فيه و في« ليهدر» للعاقبة.ص 58

[3]« مد البصر» أي تسرى ظلمته الى غيره بقدر مد البصر، و الكدوح: الخدوش جمع كدح و كل أثر من خدش أو عض فهو كدح كما في النهاية.ص 58

[4]أي يجب أن تكون اقامة الشهادة للّه فإذا تضمن اتلاف مال المسلم أو اهدار دمه من غير حقّ فلا يكون للّه قال في المجمع: هذا- الكلام- خطاب للشهود أي أقيموها لوجه اللّه و اقصدوا بأدائها التقرب إلى اللّه لا الطلب لرضا المشهود له و الاشفاق من المشهود عليه.ص 58

Citation

من لا يحضره الفقيه Volume 3, Page 58

View original source
من لا یحضره الفقیه · Hadith ٣٣٢٩ — Usul16