Usul16

Hadith record

faqih-3342

من لا يحضره الفقيه

Chapters on Legal Cases and Rulings/Chapter on Invalidating Testimony Regarding Injustice, Usury, and Contradiction to the Sunnah#1

No. ٣٣٤٨chapter #1vol. 3 · page 68
faqih-3342

رَوَى إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنِ الصَّادِقِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ ع أَنَّهُ قَالَ‌ تَبْطُلُ الشَّهَادَةُ فِي الرِّبَا وَ الْجَنَفِ‌ وَ إِذَا قَالَ

Show clickable narrator chain

الشُّهُودُ إِنَّا لَا نَعْلَمُ‌ خَلِ‌

Read English translationBab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn

Hadith.3348 - It is narrated by Isma'il ibn Muslim from Imam Jafar ibn Muhammad Al-Sadiq (as) from his father Imam Muhammad ibn Ali Al-Baqir (as) that he said: "Testimonies are invalidated in cases of usury (riba) and bias (janaf). If the witnesses say, 'We do not know,' then release them. However, if they are found to have known, then they should be disciplined (ta'zir)."

Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.

الهوامش · 2

[3]« تبطل» أمر في صورة الخبر( الوافي) و الجنف- محركة-: الميل و الجور و قد جنف في وصيته- كفرح- و أجنف مختص بالوصية، و الجنف مطلق الميل عن الحق.ص 68

[4]أي انا كنا لا نعلم انه ربا أو جنف أو خلاف سنة أو لا نعلم عدم جواز الشهادة-- عليه( الوافي) أو لا نعلم سبب استحقاق المدّعى بل إنّما شهدنا باقرار المدّعى عليه، أو لا نعلم أن مثله في المعاملة لا يوجب الاستحقاق، و لا يبعد أن يكون ذلك فيما لم يكن بطلانه من ضروريات الدين كالربا.( مراد).ص 68

Citation

من لا يحضره الفقيه Volume 3, Page 68

View original source
من لا یحضره الفقیه · Hadith ٣٣٤٨ — Usul16