رَوَى الْوَشَّاءُ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عُمَرَ الْحَلَبِيِّ قَالَ سَأَلْتُ
Show clickable narrator chain
أَبَا الْحَسَنِ ع عَنْ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ- وَ داوُدَ وَ سُلَيْمانَ إِذْ يَحْكُمانِ فِي الْحَرْثِ قَالَ كَانَ حُكْمُ دَاوُدَ ع رِقَابَ الْغَنَمِ وَ الَّذِي فَهَّمَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ سُلَيْمَانَ ع أَنْ حَكَمَ لِصَاحِبِ الْحَرْثِ بِاللَّبَنِ وَ الصُّوفِ ذَلِكَ الْعَامَ كُلَّهُ.
Read English translationHide English translationBab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn
Hadith.3415 - Al-Washa narrated from Ahmad ibn Umar al-Halabi, who said: I asked Abu al-Hasan (as) about the words of Allah (swt), the Exalted: "And [mention] David and Solomon, when they judged concerning the field" (Surah Al-Anbiya 21:78). Imam (as) said: "The judgment of David (as) was to grant the ownership of the sheep, but what Allah (swt), the Exalted, made Solomon (as) understand was that he ruled in favor of the owner of the field by granting him the milk and wool of the sheep for the entire year."
Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.
الهوامش · 1⌄
[2]أي يكون الغنم لصاحب الزرع و المراد بالحكم هنا أيضا ما فسّره به أبو جعفر عليه السلام في الحديث السابق أي كان في التناظر، مع هذا الاحتمال فلا منافاة بينه و بين الحديث السابق، و الظاهر أن ضمير« ففهّمها» للغنم باعتبار حكمها.( مراد).ص 101