رُوِيَ عَنْ عَاصِمِ بْنِ حُمَيْدٍ عَنْ أَبِي بَصِيرٍ قَالَ سَأَلْتُ
Show clickable narrator chain
أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع عَنِ الرَّجُلِ يُعْتِقُ الرَّجُلَ فِي كَفَّارَةِ يَمِينٍ أَوْ ظِهَارٍ لِمَنْ يَكُونُ الْوَلَاءُ قَالَ لِلَّذِي أَعْتَقَ.
Read English translationHide English translationBab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn
Hadith.3496 - It is narrated from Asim ibn Humayd, from Abu Basir, who said: I asked Abu Abdullah (as), about a man who frees another man as an expiation for breaking an oath or for zihar (a prohibited declaration regarding one's wife). Imam (as) said: "The wala' (bond of loyalty) belongs to the one who freed him."
Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.
الهوامش · 1⌄
[3]المشهور أنّه لا ولاء الا في العتق تبرعا أما إذا كان العتق واجبا بكفارة أو نذر أو شبهه فلا ولاء للمعتق. فلا بد من حمل الخبر و قال الشيخ: فالوجه أن نحمله على أنّه يكون و لاؤه له إذا توالى العبد إليه بعد العتق لانه ان لم يتوال العبد إليه كان سائبة- انتهى، و يمكن أن يقرأ« اعتق» بصيغة المجهول فالمعنى أن العبد كان ولاؤه لنفسه يتولى من يشاء.ص 133