رَوَى الْحَسَنُ بْنُ مَحْبُوبٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ رِئَابٍ عَنْ زُرَارَةَ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ع قَالَ سَأَلْتُهُ عَنْ أُمِّ الْوَلَدِ قَالَ
Show clickable narrator chain
أَمَةٌ تُبَاعُ وَ تُورَثُ وَ تُوهَبُ وَ حَدُّهَا حَدُّ الْأَمَةِ.
Read English translationHide English translationBab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn
Hadith.3507 - Al-Hasan ibn Mahbub narrated from Ali ibn Ri'ab, from Zurara, who said: I asked Abu Ja'far Imam Muhammad ibn Ali Al-Baqir (as), about Umm al-Walad (a female slave who bears a child for her master). Imam (as) said: "She is a slave. She can be sold, inherited, and gifted, and her legal ruling is the same as that of a slave."
Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.
الهوامش · 1⌄
[2]قوله عليه السلام« أمة» أي ليس محض الاستيلاد سببا لعدم جواز البيع بل تباع في بعض الصور كما لو مات ولدها أو في ثمن رقبتها و غير ذلك من المستثنيات، و هو ردّ على العامّة حيث منعوا من بيعها مطلقا، و أمّا كونها موروثة فيصح مع وجود الولد أيضا فانها تجعل في نصيب ولدها ثمّ تعتق، و قوله عليه السلام« حدها حدّ الأمة» يحتمل وجهين أحدهما أن يكون المعنى حكمها في سائر الأمور حكم الأمة، تأكيدا لما سبق، و ثانيهما أنّها إذا فعلت ما يوجب الحدّ فحكمها فيه حكم الأمة.ص 138