رُوِيَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ جَعْفَرٍ عَنْ أَخِيهِ مُوسَى بْنِ جَعْفَرٍ ع قَالَ سَأَلْتُهُ عَنِ النُّثَارِ مِنَ السُّكَّرِ وَ اللَّوْزِ وَ أَشْبَاهِهِ أَ يَحِلُّ أَكْلُهُ فَقَالَ
Show clickable narrator chain
يُكْرَهُ كُلُّ مَالٍ يُنْتَهَبُ.
Read English translationHide English translationBab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn
Hadith.3586 - It is narrated from Ali ibn Ja'far, from his brother Imam Musa ibn Jafar Al-Kadhim (as), who said: "I asked him about scattered treats such as sugar, almonds, and similar items-whether it is permissible to eat them. Imam (as) replied: 'It is disliked to consume anything that is seized unlawfully.'"
Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.
الهوامش · 2⌄
[3]هو ثقة و الطريق إليه صحيح و مرويّ في الكافي ج 5 ص 123 أيضا في الصحيح.ص 160
[4]كذا في جميع النسخ و في الكافي« مكروه أكل ما انتهب» و هو الصواب و قال العلّامة المجلسيّ- رحمه اللّه-: المشهور بين الاصحاب أنّه يجوز النثر، و قيل: يكره، و يجوز الاكل منه بشاهد الحال، و لا يجوز أخذه من غير أن يؤكل في محله الا باذن أربابه صريحا أو بشاهد الحال- انتهى، أقول: فصل بعض الاصحاب بأنّه لو كان قرينة على اباحة المالك فهو مكروه و ان لم يكن فهو حرام و به يجمع بين الاخبار، و قد روى« أن النبيّ صلّى اللّه عليه و آله حضر في أملاك فأتى بأطباق عليها جوز و لوز و تمر فنثرت فقبضنا أيدينا فقال: ما لكم لا تأخذون؟ قالوا: لانك نهيت عن النهب، قال: انما نهيتكم عن نهب العساكر، خذوا على اسم اللّه تعالى فجاذبنا».ص 160