وَ دَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ ص عَلَى خَدِيجَةَ وَ هِيَ لِمَا بِهَا فَقَالَ لَهُ بِالرَّغْمِ مِنَّا مَا نَرَى بِكِ يَا خَدِيجَةُ فَإِذَا قَدِمْتِ عَلَى ضَرَائِرِكِ فَأَقْرِئِيهِنَّ السَّلَامَ فَقَالَتْ مَنْ هُنَّ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ مَرْيَمُ ابْنَةُ عِمْرَانَ وَ كُلْثُمُ أُخْتُ مُوسَى وَ آسِيَةُ امْرَأَةُ فِرْعَوْنَ- قَالَتْ بِالرِّفَاءِ يَا رَسُولَ اللَّهِ.
Read English translationHide English translationBab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn
Hadith.383 - The Messenger of Allah (sw) entered upon Khadijah {s.a} while she was experiencing what she {s.a} was enduring (her final illness). He (sw) said to her: "In spite of what we see happening to you, Khadijah {s.a}, when you meet your co-wives in the Hereafter, give them my greetings of peace." She {s.a} asked: "Who are they, O’ Messenger of Allah (sw)?" He (sw) replied: "Mary {s.a}, the daughter of Imran (as), and Kulthum {s.a}, the sister of Musa (as), and Asiya {s.a}, the wife of Pharaoh." She {s.a} responded: "With pleasure, O’ Messenger of Allah (sw)."
Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.
الهوامش · 3⌄
[5]أي في الحالة التي بها من النزع.ص 139
[6]قوله« بالرغم منا» خبر قدّم على المبتدأ و هو« ما نرى بك» لافادة القصر أي ما نرى بك من المرض متلبسا بالرغم و خلاف المطلوب و هو خروجك ليس الا ذلك. و في القاموس الرغم الكره و يثلث كالمرغمة، رغمه- كعلمه و منعه-: كرهه، و يمكن أن يراد بالرغم خروجها من بينهم. و في الصحاح: المراغمة: المغاضبة، يقال: راغم فلان قومه إذا نابذهم و خرج عنهم.( مراد).ص 139
[1]في النهاية في الحديث« نهى أن يقال للمتزوج بالرفاء و البنين» الرفاء: الالتيام و الاتفاق و البركة و النماء، و هو من قولهم رفأت الثوب- اه» أي يكون التزويج مباركا مقرونا بالالفة و الالتيام فانها كلمة يقال في الجاهلية في التهنئة للمتزوج. فكما قال النبيّ لها:« على ضرائرك» استعارة، قالت في الجواب: بالرفاء متناسبا.ص 140