سَأَلَهُ سَمَاعَةُ عَنْ شِرَاءِ الْقَصِيلِ يَشْتَرِيهِ الرَّجُلُ فَلَا يَقْصِلُهُ وَ يَبْدُو لَهُ فِي تَرْكِهِ حَتَّى يَخْرُجَ سُنْبُلُهُ شَعِيراً أَوْ حِنْطَةً وَ قَدِ اشْتَرَاهُ مِنْ أَصْلِهِ وَ مَا كَانَ عَلَى أَرْبَابِهِ مِنْ خَرَاجٍ فَهُوَ عَلَى الْعِلْجِ فَقَالَ
Show clickable narrator chain
إِنْ كَانَ اشْتَرَطَ حِينَ اشْتَرَاهُ إِنْ شَاءَ قَطَعَهُ قَصِيلًا وَ إِنْ شَاءَ تَرَكَهُ كَمَا هُوَ حَتَّى يَكُونَ سُنْبُلًا وَ إِلَّا فَلَا يَنْبَغِي لَهُ أَنْ يَتْرُكَهُ حَتَّى يَكُونَ سُنْبُلًا.
Read English translationHide English translationBab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn
Hadith.3862 - Sama'ah asked him about purchasing fodder crops, where a man buys them but does not harvest them, and then decides to leave them until they produce spikes of barley or wheat. He had bought them from their roots, and any tax due on them was the responsibility of the cultivator. Imam (as) said: "If he stipulated at the time of purchase that he may either cut them as fodder or leave them as they are until they produce spikes, then there is no harm. Otherwise, it is not proper for him to leave them until they produce spikes."
Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.
الهوامش · 5⌄
[5]القصيل: الشعير الاخضر لعلف الدوابّ.ص 234
[6]أي و لا يقطعه، و القصل: القطع.ص 234
[7]أي لا جزة و لا جزاة، ذكره تأييدا لجواز الترك.( المرآة).ص 234
[1]العلج الرجل من كفّار العجم، و كأنهم في ذلك الزمان كانوا زارعين لاهل المدينة و يحتمل اشتقاقه من المعالجة بمعنى المزاولة.( سلطان).ص 235
[2]جزاء الشرط محذوف أي فلا بأس.ص 235