رَوَى ابْنُ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ حَبِيبٍ الْخَثْعَمِيِ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ قُلْتُ
Show clickable narrator chain
لَهُ الرَّجُلُ يَكُونُ عِنْدَهُ الْمَالُ وَدِيعَةً يَأْخُذُ مِنْهُ بِغَيْرِ إِذْنِ صَاحِبِهِ قَالَ لَا يَأْخُذْ إِلَّا أَنْ يَكُونَ لَهُ وَفَاءٌ وَ قَالَ قُلْتُ أَ رَأَيْتَ إِنْ وَجَدَ مَنْ يَضْمَنُهُ وَ لَمْ يَكُنْ لَهُ وَفَاءٌ وَ أَشْهَدَ عَلَى نَفْسِهِ الَّذِي يَضْمَنُهُ يَأْخُذُ مِنْهُ قَالَ نَعَمْ.
Read English translationHide English translationBab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn
Hadith.4090 - Ibn Abi Umayr narrated from Habib al-Khath'ami, from Abu Abdullah (as), who said: I asked Imam (as) about a man who has wealth in his possession as a deposit (wadi'ah). Can he take from it without the owner's permission? Imam (as) said: "He should not take from it unless he has the means to repay it." I then asked: "What if he finds someone who guarantees it for him, but he himself does not have the means to repay, and he has the guarantor testify on his behalf, can he take from it?" Imam (as) said: "Yes."
Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.
الهوامش · 3⌄
[4]صحيح و رواه الشيخ في التهذيب أيضا في الصحيح.ص 304
[5]أي قدرة على وفاء عوضها لو ضاعت.ص 304
[6]يعني و أشهد الضامن على نفسه أنّه ضامن، و ينبغي حمله على ما إذا كان الضامن مليا( الوافي) أقول: الخبر ظاهره غير معمول به و ظاهر المؤلّف العمل به، و قد يحمل على فحوى الاذن و ان لم يكن صريحا.ص 304