وَقَالَ أَبُو جَعْفَرٍ اَلْبَاقِرُ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ: «إِذَا كَفَّنْتَ اَلْمَيِّتَ فَإِنِ اِسْتَطَعْتَ أَنْ يَكُونَ فِي كَفَنِهِ ثَوْبٌ كَانَ يُصَلِّي فِيهِ نَظِيفاً فَافْعَلْ فَإِنَّهُ يُسْتَحَبُّ أَنْ يُكَفَّنَ فِيمَا كَانَ يُصَلِّي فِيهِ.
Read English translationHide English translationBab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn
Hadith.410 - Imam Muhammad ibn Ali Al-Baqir (as) said: "If you shroud the deceased, and you are able to include in their shroud a garment that they used to pray in and it is clean, then do so. It is recommended that they be shrouded in what they used to pray in”.
Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.
الهوامش · 2⌄
[5]يمكن أن يقرأ على البناء للفاعل ليكون تأكيدا للاول و بيانا للاستحباب و هو الأظهر و أن يقرأ للبناء للمفعول فيكون مستحبا آخر أعم من أن يكون هو يصلى فيه أو غيره و ان كان إذا صلى فيه هو أفضل.( م ت).ص 146
[1]المشهور بين الاصحاب اشتراط كون الكفن من جنس ما يصلى فيه الرجال و كراهة الكتان و السواد، و استحباب القطن الابيض.( م ت).ص 147