رَوَى مُحَمَّدُ بْنُ قَيْسٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ع قَالَ
Show clickable narrator chain
قَضَى أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ع فِي الرَّهْنِ إِذَا كَانَ أَكْثَرَ مِنْ مَالِ الْمُرْتَهِنِ فَهَلَكَ أَنْ يُؤَدَّى الْفَضْلُ إِلَى صَاحِبِ الرَّهْنِ وَ إِنْ كَانَ الرَّهْنُ أَقَلَّ مِنْ مَالِهِ فَهَلَكَ الرَّهْنُ أَدَّى إِلَيْهِ صَاحِبُهُ فَضْلَ مَالِهِ وَ إِنْ كَانَ الرَّهْنُ يَسْوَى مَا رَهَنَهُ فَلَيْسَ عَلَيْهِ شَيْءٌ.
الهوامش · 2⌄
[1]الطريق إليه حسن كالصحيح و هو اما محمّد بن قيس البجليّ الثقة أو الأسدى الممدوح دون أبى رهم المجهول بقرينة أن ليس له كتاب القضايا دون سمييه و كونه من أصحاب النبيّ( ص)، و روى الخبر الكليني في الموثق كالصحيح من حديث ابن بكير عن أبي عبد اللّه عليه السلام.ص 312
[2]قال العلّامة المجلسيّ: لعله و أمثاله محمول على التقية اذ روت العامّة عن شريح و الحسن و الشعبى« ذهبت الرهان بما فيها» و يمكن الحمل على التفريط كما يدلّ عليه خبر أبان المتقدم تحت رقم 4102.ص 312