Show clickable narrator chain
قَضَى أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ع فِي الرَّهْنِ إِذَا كَانَ أَكْثَرَ مِنْ مَالِ الْمُرْتَهِنِ فَهَلَكَ أَنْ يُؤَدَّى الْفَضْلُ إِلَى صَاحِبِ الرَّهْنِ وَ إِنْ كَانَ الرَّهْنُ أَقَلَّ مِنْ مَالِهِ فَهَلَكَ الرَّهْنُ أَدَّى إِلَيْهِ صَاحِبُهُ فَضْلَ مَالِهِ وَ إِنْ كَانَ الرَّهْنُ يَسْوَى مَا رَهَنَهُ فَلَيْسَ عَلَيْهِ شَيْءٌ.
English translationBab Ul Qaim Publications
Hadith.4115 - Muhammad ibn Qays narrated from Abu Ja'far Imam Muhammad ibn Ali Al-Baqir (as): "Commander of the Faithful (as) ruled regarding collateral (rahn) that if its value is greater than the debt owed to the creditor and it is destroyed, the excess value must be returned to the owner of the collateral. And if the collateral is worth less than the debt and is destroyed, the debtor must pay the remaining amount owed to the creditor. But if the value of the collateral equals the debt, then there is no further obligation on either party."
Translation: Bab Ul Qaim Publications·Thaqalayn link·The Arabic above is the original.
الهوامش2
[1]الطريق إليه حسن كالصحيح و هو اما محمّد بن قيس البجليّ الثقة أو الأسدى الممدوح دون أبى رهم المجهول بقرينة أن ليس له كتاب القضايا دون سمييه و كونه من أصحاب النبيّ( ص)، و روى الخبر الكليني في الموثق كالصحيح من حديث ابن بكير عن أبي عبد اللّه عليه السلام.ص 312
[2]قال العلّامة المجلسيّ: لعله و أمثاله محمول على التقية اذ روت العامّة عن شريح و الحسن و الشعبى« ذهبت الرهان بما فيها» و يمكن الحمل على التفريط كما يدلّ عليه خبر أبان المتقدم تحت رقم 4102.ص 312