رَوَى حَفْصُ بْنُ الْبَخْتَرِيِ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع فِي رَجُلٍ يُرِيدُ تَزْوِيجَ امْرَأَةٍ قَدْ طُلِّقَتْ ثَلَاثاً كَيْفَ يَصْنَعُ فِيهَا قَالَ
Show clickable narrator chain
يَدَعُهَا حَتَّى تَحِيضَ وَ تَطْهُرَ ثُمَّ يَأْتِي زَوْجَهَا وَ مَعَهُ رَجُلَانِ فَيَقُولُ لَهُ قَدْ طَلَّقْتَ فُلَانَةَ فَإِذَا قَالَ نَعَمْ تَرَكَهَا ثَلَاثَةَ أَشْهُرٍ ثُمَّ خَطَبَهَا إِلَى نَفْسِهِ.
Read English translationHide English translationBab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn
Hadith.4419 - Hafs ibn Al-Bakhtari narrated from Ishaq ibn Ammar, from Abu Abdullah (as), regarding a man who wishes to marry a woman who has been divorced three times. Imam (as) said: "He should leave her until she experiences a menstrual period and becomes pure. Then he should go to her husband along with two men and ask him, 'Have you divorced so-and-so?' If he says yes, he should leave her for three months and then propose marriage to her himself."
Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.
الهوامش · 2⌄
[3]الطريق إليه صحيح و هو ثقة، و رواه الكليني و الشيخ في الحسن كالصحيح.ص 406
[4]يدل على وقوع الطلاق بنعم كما هو مذهب الشيخ و جماعة و ان قصد المتكلم الاخبار و السائل الانشاء للضرورة.( م ت).ص 406