رَوَى الْحَسَنُ بْنُ مَحْبُوبٍ عَنْ أَبِي أَيُّوبَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ع قَالَ:
Show clickable narrator chain
فِي رَجُلٍ تَزَوَّجَ امْرَأَةً عَلَى حُكْمِهَا أَوْ عَلَى حُكْمِهِ فَمَاتَ أَوْ مَاتَتْ قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا قَالَ لَهَا الْمُتْعَةُ وَ الْمِيرَاثُ وَ لَا مَهْرَ لَهَا قَالَ وَ إِنْ طَلَّقَهَا وَ قَدْ تَزَوَّجَهَا عَلَى حُكْمِهَا لَمْ يَتَجَاوَزْ بِحُكْمِهَا عَلَى أَكْثَرَ مِنْ خَمْسِمِائَةِ دِرْهَمٍ مُهُورِ نِسَاءِ النَّبِيِّ ص.
Read English translationHide English translationBab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn
Hadith.4449 - Al-Hasan ibn Mahbub narrated from Abu Ayyub, from Muhammad ibn Muslim, from Abu Ja'far Imam Muhammad ibn Ali Al-Baqir (as), regarding a man who married a woman based on her terms or his terms, and then he or she died before consummation. Imam (as) said: "She is entitled to a gift (mut'ah) and inheritance, but there is no dowry for her." Imam (as) also said: "If he divorced her after marrying her based on her terms, the amount of her terms cannot exceed five hundred dirhams, the dowry of the wives of the Prophet (peace be upon him and his family)."
Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.
الهوامش · 3⌄
[2]يعني في تقدير المهر بأن يقبل الزوج كلما تحكم به المرأة و بالعكس.ص 415
[3]أي تمتع من المال بحسب حال الرجل، و في التهذيب ج 2 ص 242 مسندا عن زيد الشحام عن أبي عبد اللّه عليه السلام« فى رجل تزوج امرأة و لم يسم لها مهرا فمات قبل أن يدخل بها، قال: هى بمنزلة المطلقة» و حكم المطلقة إذا كانت غير مدخول بها قوله تعالى« وَ مَتِّعُوهُنَّ عَلَى الْمُوسِعِ قَدَرُهُ وَ عَلَى الْمُقْتِرِ قَدَرُهُ مَتاعاً بِالْمَعْرُوفِ حَقًّا عَلَى الْمُحْسِنِينَ» و قوله« و الميراث» لانها زوجة و ان لم يدخل بها« و لا مهر لها» لان المتعة بدله.( م ت).ص 415
[4]يعني ان كان الحاكم المرأة لا تتجاوز عن مهر السنة، و يؤيده ما رواه الكليني ج 5 ص 379 عن زرارة قال:« سألت أبا جعفر عليه السلام عن رجل تزوج امرأة على حكمها، قال: لا يجاوز حكمها مهور آل محمد( ص)- الخبر».ص 415