رَوَى حَرِيزٌ عَنِ الْفُضَيْلِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ:
Show clickable narrator chain
لَا يَحْرُمُ مِنَ الرَّضَاعِ إِلَّا مَا كَانَ مَجْبُوراً قَالَ قُلْتُ وَ مَا الْمَجْبُورُ قَالَ أُمٌّ تُرَبِّي أَوْ ظِئْرٌ تُسْتَأْجَرُ أَوْ أَمَةٌ تُشْتَرَى.
Read English translationHide English translationBab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn
Hadith.4672 - Hariz narrated from Al-Fudayl ibn Yasar from Abu Abdullah (as) who said: "Breastfeeding does not create a prohibition except when it is continuous and intentional." I asked: "What is meant by continuous and intentional?" Imam (as) replied: "It is when a mother raises the child, a wet nurse is hired, or a bondwoman is purchased for breastfeeding."
Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.
الهوامش · 1⌄
[2]هذه الرواية جاءت بألفاظ مختلفة مع تغاير المعنى رواها الشيخ في التهذيب بسند ضعيف جدا عن الفضيل عن أبي جعفر عليه السلام هكذا« لا يحرم من الرضاع الا المجبورة أو خادم أو ظئر قد رضع عشر رضعات يروى الصبى و ينام». فجعل المجبورة في هذا الخبر صفة لامرأة مغايرة للخادم و الظئر فيكون هي الام و لم يشترط في الظئر الاستيجار مع ان المجبور في رواية المتن صفة للرضاع مفسّرا باحدى الثلاث و اشترط في الظئر الاستيجار.ص 477