مَا رَوَاهُ صَفْوَانُ بْنُ يَحْيَى عَنْ أَبِي خَالِدٍ الْقَمَّاطِ قَالَ:
Show clickable narrator chain
قُلْتُ- لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع رَجُلٌ يَعْرِفُ رَأْيَهُ مَرَّةً وَ يُنْكِرُهُ أُخْرَى يَجُوزُ طَلَاقُ وَلِيِّهِ عَلَيْهِ فَقَالَ مَا لَهُ هُوَ لَا يُطَلِّقُ قَالَ قُلْتُ لَا يَعْرِفُ حَدَّ الطَّلَاقِ وَ لَا يُؤْمَنُ عَلَيْهِ إِنْ طَلَّقَ الْيَوْمَ أَنْ يَقُولَ غَداً لَمْ أُطَلِّقْ فَقَالَ مَا أَرَاهُ إِلَّا بِمَنْزِلَةِ الْإِمَامِ يَعْنِي الْوَلِيَ.
Read English translationHide English translationBab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn
Hadith.4772 - Ṣafwan ibn Yaḥya narrated from Abu Khalid al-Qammaṭ, who said: I said to Abu Abdillah (as): "A man who sometimes understands his own position and at other times denies it, can his guardian (wali) issue a divorce on his behalf?" Imam (as) said: "What is wrong with him? Can he not divorce himself?" I said: "He does not understand the rules of divorce, and if he divorces today, he might say tomorrow that he did not divorce." Imam (as) said: "I see him (wali) as being in the position of an Imam - that is, the guardian (wali) has authority over him."
Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.
الهوامش · 1⌄
[1]المشهور بين المتقدمين و أكثر المتأخرين جواز طلاق الولى عن المجنون المطبق مع الغبطة مستندا بصحيحة أبى خالد القماط هذه، و ذهب ابن إدريس و قبله الشيخ في الخلاف الى عدم الجواز محتجا باجماع الفرقة و هو غير ثابت. قال سلطان العلماء قوله:ص 505